一、发展民族教育事业 促进民族团结进步（论文文献综述）
韩隽,谢东[1]（2021）在《我国民族团结工作研究现状及热点问题——基于CNKI期刊的可视化分析》文中提出民族团结工作是中国共产党集中统一领导下开展的推进民族团结进步事业的实践的统称,其成效关乎国家核心利益的维护。对民族团结工作的研究是民族团结研究的重要组成部分,对推动民族团结工作的发展与完善大有裨益。本文借助CiteSpace 5.7.R4软件对知网中源自"CSSCI""核心期刊"的3578篇关于民族团结工作研究的成果进行系统分析,发现:自20世纪90年代以来,国内学界的相关研究可分为"1992年至2001年""2002年至2011年""2012年至今"三个阶段,总体聚焦于民族团结进步事业发展成就、民族平等维护、党的民族政策、民族团结教育、新时代民族团结工作的主线等五个方面。当前,我国学者对民族团结工作的研究正处于历史热度的最高峰,对如何推动民族团结工作铸牢中华民族共同体意识的研究正在成为新热点。
王学男,李楠,彭妮娅[2]（2021）在《我国民族教育发展的成就、挑战与对策——《教育规划纲要》十年回顾与展望》文中研究指明2020年是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》实施的收官之年,回溯与反思其实施十年的举措与成效,对我国民族教育发展的阶段性与衔接性历程有着重要意义。十年间,民族教育在政策体系顶层设计、各级各类教育协调发展,成效显着。面向未来,民族教育的重心更加聚焦"人"的发展。
韦兰明,李文钰,张莹[3]（2021）在《新中国民族团结进步教育发展脉络及演变特征》文中研究说明民族团结进步教育是随着新中国教育制度的建立而发展起来的一种特色教育。论文在分析历次全国民族教育工作会议文件的基础上,将新中国民族团结进步教育的发展划分为初创期（1949—1977年）、恢复与初步发展期（1978—1998年）、全面发展期（1999—2011年）、深入发展期（2012年至今）四个时期。新中国民族团结进步教育的演变特征是:第一,在教育目标上从强调"民族团结"到促进"民族团结进步";第二,在教育内容上从依附性教育到建立民族团结进步教育常态化机制;第三,在教育途径上从民族团结知识教学拓展到民族团结全域教育。
苏德,张良[4]（2021）在《中国共产党百年民族教育的初心和使命研究》文中提出中国共产党发展民族教育的初心即中国共产党发展民族教育的"原初理念"与始发性认识,涉及中国共产党"为什么发展民族教育"的成熟性与完善性理论。1921年中国共产党成立后,以"人民幸福、民族复兴"为宗旨,在民族教育实践中生发出涵括促进社会进步、进行理论宣传、凝聚群众心理、稳定国家时局、促进个体发展五方面在内的民族教育始发性认识。1949年后,中国共产党依据上述始发性认识,在不同历史阶段承担着构建民族发展与区域因素有机统一的中国特色民族教育制度体系（1951-1980年）;构建以经国序民为目标的中国特色民族教育政策体系（1981-1991年）;构建面向现代化、面向未来的中国特色民族教育文化育人体系（1992-2001年）;构建以中华民族伟大复兴为旨归的中国特色民族教育理论体系（2002年至今）的历史使命。在发展民族教育的百年节点上,中国共产党更加坚守初心,不断促进民族教育合目的性发展,同时牢记使命,不断促进民族教育的合规律性发展。
刀贵娟[5]（2021）在《新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径研究》文中认为我国是一个由多民族构成的国家,因此各个民族之间的关系问题与国家发展、社会进步息息相关。基于此,民族团结进步教育对我们来说是不可或缺的,尤其是在中国特色社会主义进入新时代,深化民族团结进步教育既是时代的要求,也是解决中国特色民族问题的关键策略,是我们开展一切工作的前提和保障。民族团结进步教育是思想政治教育的重要内容,思想政治教育是促进民族团结进步教育的有效手段,所以积极促进二者融通,有利于维护国家统一和社会稳定、处理各民族之间的关系以及铸牢中华民族共同体意识。本文通过理论分析和问卷调查的形式,试图对新时代民族团结进步教育与思想政治教育进行融通路径研究。文中阐述了新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通对维护国家长治久安、构建和谐社会以及提高人们文化素质和政治素养的重要性;分析了新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的内涵、关系及目标;再根据理论分析和问卷调查整理出新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的现状,并分析存在问题的原因;最后从提高思想认识、扩大融通范围、优化融通队伍、丰富融通内容、创新融通策略五个方面提出新时代促进民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径。
李小龙[6]（2021）在《边疆地区少数民族大学生民族团结教育问题研究》文中研究表明党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央领导集体把握民族工作的时代课题,提出一系列关于加强民族团结教育的新理念、新思想,为在新时代历史方位下开展民族团结教育工作提供了理论指引和行动指南,是对马克思主义民族理论的丰富和创新发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。我国是多民族组成的国家,边疆地区是少数民族聚集地,加强边疆地区民族团结教育工作是维护我国边疆地区社会稳定与国家安全的重要举措,边疆民族地区高校是培养优秀少数民族干部的摇篮,边疆地区高等学校肩负着重要的历史使命。推进边疆地区少数民族大学生进行民族团结教育,加深对中华民族的认同感,令边疆少数民族地区人民有更大的归属感、获得感、幸福感,牢铸中华民族共同体意识贯彻落实党的十九届四中全会精神,是党顺利开展民族工作的基石。加强边疆地区少数民族大学生民族团结教育,引导少数民族大学生树立正确的国家观、民族观,从而深化各民族之间交往交流交融,增强边疆地区少数民族大学生的历史责任感和时代使命感。本文共分为三个部分。第一部分从阐释所研究边疆地区区域和该地区少数民族大学生的界定范围入手,明确边疆地区少数民族大学生的特点及对边疆地区少数民族大学生民族团结教育的理论依据,最后阐述了对边疆地区少数民族大学生民族团结教育的重要意义。第二部分为边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇和挑战,通过问卷调查数据论证分析,主要从边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇和挑战两个维度分别进行阐述。第三部分为加强边疆地区少数民族大学生民族团结教育的策略。策略主要从五个方面进行阐述:完善边疆地区少数民族大学生民族团结教育的内容,改进边疆地区少数民族大学生民族团结教育的方法,扩宽边疆地区少数民族大学生民族团结教育的途径,健全边疆地区少数民族大学生民族团结教育的机制,优化边疆地区少数民族大学生民族团结教育的环境。
张锦花[7]（2021）在《新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究》文中指出习近平总书记在党的十九大报告中提出“铸牢中华民族共同体意识”的重要论断,这是我们党对民族工作规律性认识的深化,是习近平总书记对做好新时代民族工作的原创性贡献,是我们党民族理论与政策的巨大飞跃。国内各少数民族在漫长的历史发展过程中经过长期的交往交流交融,逐渐形成你中有我、我中有你的局面,分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互联系、情感上相互亲近,各少数民族逐渐发展成为中华民族。中华民族不是国内各民族简单的组合,而是一个共同体。共同体是中华民族的本质特点,中华民族之所以成为共同体,其中起着“黏合剂”作用的是历史上的交往交流交融,是各民族共有精神家园,是共同居住的广袤国土,是团结一致、驱逐外辱、寻求解放和实现民族伟大复兴的历史记忆和历史使命。中华民族共同体意识是我国各民族成员对共有身份——“中华民族”的认同意识,也是中华民族“多元一体”的内聚力。中华民族共同体意识有着深厚的历史渊源和历史传统,源起于传统“华夷一统”思想,在古代无论是“华”,还是“夷”,尽管文化形式各异,居住在不同的区域,但都是炎黄子孙。中原王朝对边疆民族地区无论采取武力征服、羁縻、和亲等政策,都在维护国家统一。近代以来,中华民族面临列强入侵、生灵涂炭,面临亡国灭种的危险,在共同反抗外敌入侵的过程中,中华民族意识不断觉醒,不断衍生和发展,经过抗日战争时期全社会对“中华民族”概念广泛的讨论,社会各界对“中华民族是一个”的观念逐渐接受,中华民族意识进一步强化。中华人民共和国的成立,对国内各民族形成中华民族共同体意识得到极大强化。“中华民族多元一体”理论的提出,是对中华民族与各个少数民族的关系的认识的一大飞跃。习近平总书记立足新形势,立足我国认识和处理民族问题的传统,立足新形势新要求,提出了铸牢中华民族共同体意识的重要论断,中华民族共同体意识理论得以基本形成。2014年中央新疆工作座谈会上,习近平总书记首次提出牢固树立中华民族共同体意识这一科学论断,铸牢中华民族共同体意这一论断的形成,同样经历了逐渐发展形成的过程,经历了从“牢固树立中华民族共同体意识”“积极培育中华民族共同体意识”,到党的十九大报告中正式确立为“铸牢中华民族共同体意识”等几个阶段,体现了我们党对我国民族工作规律的认识的深化和飞跃,对中华民族和各少数民族的关系有了更加清晰的掌握,将铸牢中华民族共同体意识写入党章,为新时代我国民族工作指明了方向。习近平总书记高度重视西藏工作,在福建、浙江工作期间,就非常关注西藏。党的十八大以来,亲自主持召开第六次和第七次西藏工作座谈会,机遇西藏特殊关怀,在第七次西藏工作座谈会上,提出“十个必须”的新时代党的治藏方略,提出了“铸牢中华民族共同体意识”的重要论断,将铸牢中华民族共同体意识确定新时代党的治藏方略的核心内容之一,这是新时代在西藏铸牢中华民族共同体意识的具体实践要求和根本引领。新时代党的治藏方略是以习近平同志为核心的党中央总结我们党领导人民治藏稳藏兴藏的成功经验基础上形成的纲领性原则,立足中国特色社会主义实践和西藏工作实际,深刻揭示了西藏工作的内在规律。面对当今世界百年未有之大变局,西藏面临“五期叠加”新的阶段性特征。西藏作为我国西南边疆民族地区,民族成分众多,宗教因素突出,做好新时代西藏工作必须将民族宗教因素放在突出重要位置来考虑。西藏和平解放70年来,在中国共产党的坚强领导下,西藏各族人民废除了封建农奴制度,实施民族区域自治,实行改革开放,彻底打赢了脱贫攻坚战,历史性摆脱了贫困。但是,十四世达赖和达赖集团的分裂活动一刻没有停止,境内外企图分裂祖国,破坏安定和平大好局面的反动势力仍然存在,反分裂斗争形势依然严峻,当“管肚子”的问题解决以后,“管脑子”的问题仍然任务艰巨,如何让西藏各族人民紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,必须按照新时代党的治藏方略要求必须通过加强各民族的交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识。这不仅是新时代西藏工作“三个赋予、一个有利于”的要求,也是新时代民族工作的主线,坚持西藏工作的着眼点着力点,淡化宗教消极影响,提升西藏各民族的凝聚力创造力,坚决维护国家主权和领土完整,做好稳定、发展、生态、强边四件大事,凝聚西藏各族人民的共同力量。本文的研究主要从理论、政策、实践及反思四个维度出发,进行相关概念界定、理论基础梳理、价值意义阐释、实证分析调查、剖析问题实质、路径选择探析。其中绪论部分主要介绍选题背景、研究意义及研究思路与方法,以及国内外关于中华民族共同体意识研究的趋势及学术观点,并从宏观层面提出了本论文研究的创新与不足之处。第一章主要从多学科视角对相关概念进行了阐释与界定,以期从历史的视角对中华民族共同体意识的源起、雏形、形成、发展与确立的不同历史形态进行梳理总结,从而夯实研究根基。第二章主要追溯中华民族共同体意识的理论基础,首先挖掘中华传统文化中蕴含的共同体思想,其次梳理马克思主义经典作家中关于民族共同体的思想基础,再次从马克思主义中国化理论成果中寻找关于民族共同体的理论依据,最后对新时代习近平总书记关于中华民族共同体意识的相关论述总结归纳并概括中华民族共同体意识的理论基础。第三章主要论述新时代党的治藏方略与西藏铸牢中华民族共同体意识之间的关系,提出新时代西藏铸牢中华民族共同体意识,既要遵循党的民族理论与政策,还要立足于西藏特殊的民族宗教实际,正确处理好“一”和“多”、“同”和“异”、“恒”和“变”的关系。第四章从历史与现实的层面分析了西藏铸牢中华民族共同体意识的历史依据与现实机遇,从古代西藏各族人民群众与内地其他民族之间的互动,近代以来西藏各民族在中华民族形成中的巨大历史贡献,以及当代西藏铸牢中华民族共同体意识的机遇等方面进行了论述。铸牢中华民族共同体意识,是一项关乎实现中华民族伟大复兴的基础工程与系统工程战略性工程,关键是如何“铸牢”中华民族共同体意识。作为现实命题的西藏铸牢中华民族共同体意识研究既是理论研究也是现实问题研究,为了避免主观臆断和偏见,采取对西藏高校大学生、西藏农牧区、西藏城市社区进行定量调查,以问卷调查与访谈方法与形式,分析他们中华民族共同体意识的现状、问题和对策,并以此为依据形成了第五章内容,本章主要以社会学和民族学的研究方法为主,以西藏7所高校中的部分在校大学生与教师、西藏农牧区的部分农牧民与驻村干部、城市社区中的部分市民与流动人口为调查对象,累计发放问卷3000余份,访谈人数300余人,并通过SPSS数据分析方法,对数据进行统计分析,得出研究结论,为论文的研究增加数据支撑与可靠依据。第六章立足实证分析,剖析西藏铸牢中华民族共同体意识面临的挑战,为第七章在新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识的路径构建提供了路径构建依据。着眼新时代党的治藏方略,西藏铸牢中华民族共同体意识的路径选择是多样的,其中政治建设是根本保障,经济发展是重要基础,文化认同是精神纽带,社会认知是关键,教育宣传是手段,只有这几者相互促进、相互依赖,努力化解各种不利因素,才能使西藏中华民族共同体意识铸牢的更加坚固。
王佳媛[8]（2021）在《边疆主流媒体传播中华民族共同体意识的话语分析 ——以《内蒙古日报》为例》文中提出政治话语是政治传播内容触达受众的重要中介,主流媒体如何通过话语建构铸牢中华民族共同体意识,关乎新时代民族工作全局。本研究以我国最早成立的民族自治地区——内蒙古自治区为例,通过内容分析和话语分析梳理改革开放至今《内蒙古日报》在“多元一体”民族认同和国家认同建构时采取的话语和话语策略特征,厘清不同政治语境下话语特征共性与个性,梳理一贯的话语策略在新时代的挑战,讨论治理语境下主流媒体如何铸牢中华民族共同体意识。研究发现,政治语境与政治话语存在制约与体现的关系。改革开放以来,随政治语境的变迁,政府话语主体定位和平等的报道视角一脉相承。内容首发渠道、报道体裁、内容形式与时俱进。话语因时而变,从强调“个性”到“共性”,从强调政治认同互信转变为强调文化认同共生,在当前阶段集中表现为“中华民族共同体意识”。在新时代,民族地区主流媒体一脉相承的科层制传播模式待完善反馈机制,首发渠道的受众匹配度、话语呈现方式的渠道融合度尚不太显着,文化认同待凸显,话语与受众关联度待提升,需要树立政治沟通观念,促进沟通机制融合、沟通渠道融合和沟通话语融合。
娜迪拉·阿不拉江[9]（2020）在《北京市小学阶段民族团结教育实践研究 ——以北京市两所民族小学为例》文中认为改革开放以来,随着中国特色社会主义市场经济的纵深发展,城市化、市场化、信息化日益加深,我国经济社会结构发生深刻变化。社会的快速发展,加快了人口的区域间流动,为各民族相互接触与交往创造了更好的条件,促进各民族的团结成为社会关注的重要议题。与此同时,我国民族团结教育事业逐渐向制度化、体系化的方向发展,已经成为各级各类教育的重要组成部分,需要对其进行积极关注。北京市作为我国的首都,一直以来十分重视民族团结事业的发展,特别是在中小学民族团结教育方面取得了突出的成果。北京市在积极响应和落实国家政策号召的同时,因地制宜地发展了本地区的民族团结教育,在小学民族团结教育方面积累了许多成功经验,对促进全国民族团结教育具有重要的示范与参照作用。本研究运用文献研究法、实地调查法等研究方法,系统梳理了北京市小学民族团结教育的发展历程与概况,通过对两所具有代表性的小学民族团结教育实践进行深入分析,探讨了北京市小学民族团结教育的理念、模式、机制与成效,总结了北京市小学民族团结教育的成功经验,剖析了北京市小学民族团结教育面临的挑战,结合当前面临的挑战与未来发展方向为北京市民族团结教育的发展提出了具有针对性的对策建议。通过对北京市小学民族团结教育现状的深入探究,本研究得出以下几点结论:北京市小学在开展民族团结教育的过程中,逐渐将民族团结教育融入到学校管理、课程、校园文化建设、校园活动、社会实践活动与对外交流与合作等各个层面,实现了民族团结教育的常态化、生活化;注重民族团结教育资源的开发与利用,不仅在三级课程中开发课程资源,而且通过在社团活动中体现传统文化、民族文化、非物质文化遗产,在学校建筑、走廊、展板、校训、校徽、校歌等各个位置融入民族团结元素,最大程度上开发与整合了民族团结教育资源;在教育实践中逐渐丰富民族团结教育的内涵,升华民族团结教育的理念,形成了以民族团结教育为核心的多元文化教育理念;在实施民族团结教育的过程中广泛开展交流与合作,特别是与民族地区的学校开展合作,为学生切身感受民族文化,与少数民族地区的各民族学生交流与交往提供了条件。与此同时,北京市小学民族团结教育面临诸多挑战:行动研究相对较少,缺少对民族团结教育深入的理论指导:未形成民族团结教育评测体系,缺少及时有效的评价;校际间远程合作困难突出,影响活动延续性等挑战。因此,在未来的发展过程中应该注重深化行动研究,把握小学民族团结教育的内在发展规律;打造以过程性评价为主的民族团结教育评价体系;强化整体规划,形成民族团结教育交流与合作长效机制。
李永娜[10]（2020）在《新中国成立初期少数民族的国家认同研究（1949-1956）》文中指出作为国家的一种软实力,国家认同能把整个国家共同体中的单个个体团结起来,对于维系多民族国家的统一,保障多民族国家的稳定,促进国家的繁荣昌盛具有极其重要的作用。1949年10月1日中华人民共和国成立,为中国的进步和发展创造了最重要的政治前提,宣告了中国人民当家作主的时代已经到来。1949年到1956年是各民族人民对新中国产生国家认同的重要时期,在这个时期内,中国共产党和人民政府实施了政治、经济、文化等方面的一系列政策措施,获得了广大人民真诚地支持和拥护。政治民主、社会稳定、经济得以恢复并发展的新中国获得了广大民众的高度认同,全面深入地探究这一时期少数民族国家认同建设的经验,既有助于深化和丰富马克思主义民族理论和国家理论,又能为增强国民的国家认同感以及筑牢中华民族共同体意识提供重要的启示。在中华民族的历史上,王朝统治时期的国家认同是“大一统”特色的古典国家认同;发展到近代社会,中华民族意识由自在状态向自觉状态转变,中华民族意识逐渐觉醒,中国的国家认同逐渐向现代意义上的国家认同转变,这与中国共产党的民族政策密不可分,中国共产党在革命实践中整合了中华民族的整体利益,增强了中国各个民族之间的凝聚力。中华人民共和国成立以后,现代意义上的国家得以建立,民族认同与国家认同统一于中华人民共和国,少数民族对新中国的国家认同意识在异常艰难的国内外环境下开始萌芽、生长与发展。新中国成立后,党和政府面临着十分复杂严峻的国内外形势。国际上,以美国为首的西方资本主义国家企图通过实行强硬的对华政策,即政治上孤立、经济上封锁、军事上威胁的政策,从根本上搞垮新中国。在国内,民族问题和阶级问题相互交错,纷繁复杂,少数民族地区更是面临着民族分裂势力猖狂,政治参与冷漠、文化认同狭隘模糊等问题,为此需要从国家整体层面审视少数民族地区的地理特殊性、文化特异性、政治归属性和利益整合性,为少数民族国家认同的建构提供可能性。在错综复杂的现实情况下,中国共产党推进了剿匪反霸工作,稳定民族地区社会秩序;进行了民主建政工作,建立了全国统一的各级政权机构,创造性地实施了民族区域自治制度,保障了各民族的平等权利;积极疏通了民族关系,在一定程度上消除了民族隔阂;培养了大批少数民族干部,更好地实现了少数民族人民的当家作主。各少数民族的平等权利得到了应有的保障,少数民族群众的积极性得到了充分地发挥,为少数民族的国家认同提供了政治保障。与此同时,党和政府还在少数民族地区实施了一系列经济政策,“慎重稳进”地实行土地改革,改良农具和农牧业生产技术,推进少数民族地区的工业建设,开展了少数民族地区的贸易工作,制定了针对少数民族地区的财政和税收优惠照顾政策,为少数民族人民的国家认同夯实了经济基础。除此之外,党和政府还积极推动少数民族地区的文化建设以满足少数民族群体的主观需求和现实需要,加强了主流意识形态建设,针对各种错误思想开展针锋相对的批判,广泛开展了民族团结教育,积极营造国家认同的舆论氛围,保障少数民族群众宗教信仰自由,为少数民族的国家认同架设了坚实的文化支撑。总的来看,新中国成立初期,党和政府在进行政治建设、经济建设、文化建设的过程中培育并筑牢了广大少数民族群众对国家的归属感、自豪感和忠诚感,使少数民族群众对新中国有了较为清晰的认知、产生了对新中国强烈的认同情感。这种成就的取得与坚持和完善中国共产党的领导、坚定不移走社会主义道路、坚持民族平等团结的原则、毫不动摇维护民族团结与祖国统一、坚持各民族共同繁荣、千方百计帮助少数民族促进经济的发展、大力发展民族地区文化教育事业、实现少数民族群众思想道德素质、科学文化素质的全面提高等经验密不可分。新中国成立初期少数民族的国家认同建设波澜壮阔,回顾这一时期党和国家的民族工作面临的种种挑战、采取的有力举措,并总结其取得的宝贵经验,为我们今天做好新时代民族工作、铸牢中华民族共同体意识,提供了有益的借鉴。少数民族国家认同的建设必须准确把握我国统一多民族国家的基本国情,坚持中国特色解决民族问题的正确道路;必须正确认识我国民族问题的长期性、复杂性,坚持和完善民族区域自治制度;以各族人民对美好生活的向往为奋斗目标,加快少数民族和民族地区的发展;以社会主义核心价值观为引领,构建各民族共有精神家园;高举中华民族大团结的旗帜,促进各民族交往交流交融,并用法制来保障民族团结。
二、发展民族教育事业 促进民族团结进步（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、发展民族教育事业 促进民族团结进步（论文提纲范文）
（1）我国民族团结工作研究现状及热点问题——基于CNKI期刊的可视化分析（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、研究方法与数据来源 |
| 二、20世纪90年代以来的民族团结工作研究 |
| (一)民族团结工作研究发文趋势分析 |
| (二)学者影响力及合作网络分析 |
| (三)机构影响力及合作网络分析 |
| (四)期刊影响力分析 |
| 三、民族团结工作的热点探究 |
| (一)民族团结工作的关键词共现网络 |
| (二)民族团结工作的研究热点演进脉络分析 |
| (三)民族团结工作的关键词聚类分析 |
| 1.改革开放以来民族团结进步事业的发展成就 |
| 2.民族平等关系的确立和巩固是民族团结工作的出发点与着力点 |
| 3.中国特色民族团结政策是民族团结工作开展的基本保障和依据 |
| 4.民族团结教育是民族工作的重要组成部分 |
| 5.新时代民族团结工作的主线是铸牢中华民族共同体意识 |
| 四、研究结论与展望 |
| (一)基本结论 |
| (二)研究展望 |
（2）我国民族教育发展的成就、挑战与对策——《教育规划纲要》十年回顾与展望（论文提纲范文）
| 一、我国民族教育发展的重大举措 |
| （一）加强民族教育顶层设计，不断提高民族教育质量 |
| （二）深化民族团结进步教育，不断增强“五个认同” |
| （三）推进国家通用语言文字教育，加强教材管理与师资培训 |
| （四）系统推进内地办学政策，提升育人质量和管理服务水平 |
| （五）教育对口支援西藏新疆，全面促进两区教育综合发展 |
| （六）补齐民族地区教育短板，促进各级各类教育协调发展 |
| 二、我国民族教育发展取得的重要成效 |
| （一）推进教育公平与普惠，各级各类学校少数民族学生占比稳步提升 |
| （二）民族团结进步教育不断深化，学校实践丰富有效 |
| （三）全面推进国家通用语言文字教育，普通话普及率稳步提高 |
| （四）内地民族班招生规模稳定，办学类型不断丰富完善 |
| （五）援藏援疆成效凸显，带动两地区教育整体快速发展 |
| 三、我国民族教育发展面临的主要问题与挑战 |
| （一）我国民族教育的层次结构与区域资源配置有待优化 |
| （二）我国民族教育政策体系的重心定位面临转移 |
| （三）内地民族班的质量内涵和服务管理水平有待提升 |
| （四）对口支援的针对性和延续性有待完善 |
| 四、我国民族教育发展的总结与展望 |
| （一）持续推进国家通用语言文字教育和国家统编三科教材，提高育人质量 |
| （二）充分挖掘对口支援政策红利，发挥教育精准扶贫的持续性作用 |
| （三）培养和造就“两个接班人”，明确民族教育方向目标 |
（3）新中国民族团结进步教育发展脉络及演变特征（论文提纲范文）
| 一、新中国民族团结进步教育发展的历史回顾 |
| （一）民族团结进步教育的初创期（1949-1977年） |
| （二）民族团结进步教育的恢复与初步发展期（1978—1998年） |
| （三）民族团结进步教育的全面发展期(1999—2011年) |
| （四）民族团结进步教育的深入发展期(2012年至今) |
| 二、新中国民族团结进步教育的演变特征 |
| （一）教育目标：从强调“民族团结”到“促进民族团结进步” |
| （二）教育内容：从依附性教育到建立民族团结进步教育常态化机制 |
| （三）教育途径：从民族团结知识教学拓展到民族团结全域教育 |
| 三、结语 |
（4）中国共产党百年民族教育的初心和使命研究（论文提纲范文）
| 一、中国共产党发展民族教育的初心 |
| (一)促进社会进步：以少数民族和民族地区发展与进步为己任，实现各民族对美好生活的向往 |
| (二)进行理论宣传：坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，以实现共产主义最高理想为社会发展目标 |
| (三)凝聚群众心理：促进各民族交往交流交融、增进文化认同，汇聚中华民族伟大复兴的磅礴力量 |
| (四)稳定国家时局：维护国家统一、民族团结与社会安定，为国家富强与现代化建设提供良好生境 |
| (五)促进个体发展：推进民族教育事业的发展与创新，促进少数民族个体全面发展 |
| 二、中国共产党百年民族教育的历史使命 |
| (一)建国初期：构建民族发展与区域因素有机统一的中国特色民族教育制度体系(1951—1980年) |
| (二)改革开放初期：构建以经国序民为目标的中国特色民族教育政策体系(1981-1991年) |
| (三)20世纪90年代：构建面向现代化、面向未来的中国特色民族教育文化育人体系(1992-2001年) |
| (四)21世纪初：构建以中华民族伟大复兴为旨归的中国特色民族教育理论体系(2002年至今) |
| 三、新时代中国特色民族教育的发展及展望 |
| (一)坚守初心，促进新时代民族教育合目的性发展 |
| (二)牢记使命，促进新时代民族教育合规律性发展 |
（5）新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景和研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)简要评价 |
| 三、研究方法和技术路线 |
| (一)研究方法 |
| (二)技术路线 |
| 四、研究重点、难点与创新之处 |
| (一)研究重点和难点 |
| (二)创新之处 |
| (三)不足之处 |
| 第一章 新时代促进民族团结进步教育与思想政治教育融通的重要性 |
| 一、宏观层面:维护国家长治久安的重要保障 |
| (一)维护国家统一、稳定和建设边疆的需要 |
| (二)实现中华民族伟大复兴中国梦的需要 |
| (三)夯实民族平等、团结及反对民族分裂的需要 |
| 二、中观层面:构建和谐社会的有力支撑 |
| (一)维系平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系的需要 |
| (二)促进各民族交往交流交融、实现共同繁荣的需要 |
| (三)巩固我国民族团结进步事业的需要 |
| 三、微观层面:提高人们文化素质和政治素养的有效路径 |
| (一)培育少数民族干部奉献民族团结进步事业的需要 |
| (二)提高在校学生和普通群众知识水平和政治素养的需要 |
| (三)落实党和国家民族政策的需要 |
| 第二章 民族团结进步教育与思想政治教育融通的内涵、关系与目标分析 |
| 一、二者的内涵分析 |
| (一)民族团结进步教育的内涵 |
| (二)思想政治教育的内涵 |
| (三)民族团结进步教育与思想政治教育融通的内涵 |
| 二、二者的关系辨析 |
| (一)民族团结进步教育是思想政治教育的重要内容 |
| (二)思想政治教育是民族团结进步教育的有效手段 |
| (三)二者相互渗透,相辅相成 |
| 三、二者融通的目标 |
| (一)铸牢中华民族共同体意识 |
| (二)促进各民族间的交往交流交融 |
| (三)深化“五个认同”理念 |
| (四)强化“三个离不开”意识 |
| 第三章 民族团结进步教育与思想政治教育融通取得的成效及存在问题分析 |
| 一、问卷调查的设计与实施 |
| (一)调查方案设计 |
| (二)调查对象 |
| (三)调查方法 |
| 二、取得的成效 |
| (一)对二者的融通有了基本认知 |
| (二)对二者的融通持认同态度 |
| (三)会积极与破坏二者融通的行为作斗争 |
| 三、存在的问题及原因分析 |
| (一)存在的问题 |
| (二)存在问题的原因分析 |
| 第四章 民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径思考 |
| 一、提高认识,发挥教育的引领示范效应 |
| (一)提高教育者对二者融通重要性的认识 |
| (二)提高受教育者对二者融通重要性的认识 |
| 二、扩大范围,保证教育对象的全面覆盖 |
| (一)在校学生是首要对象 |
| (二)领导干部是重点对象 |
| (三)普通群众是重要对象 |
| 三、优化队伍,提升教育者的专业水平 |
| (一)加强培训力度,提高教育者的理论水平 |
| (二)开展学术交流,拓展教育者的专业视野 |
| (三)设立专业部门,提高教育队伍的专职程度 |
| 四、丰富内容,构建完善的教育科学体系 |
| (一)构建统一多民族国家基本国情教育的科学体系 |
| (二)构建马克思主义民族理论和党的民族政策教育的科学体系 |
| (三)构建民族团结进步先进事迹和先进典型教育的科学体系 |
| 五、创新策略,挖掘喜闻乐见的融通渠道 |
| (一)利用校内资源,推动融通方法创新 |
| (二)利用校外资源,推动融通形式创新 |
| (三)利用网络资源,推动融通载体创新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（6）边疆地区少数民族大学生民族团结教育问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 课题研究的目的及意义 |
| 一、课题研究的目的 |
| 二、课题研究的意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 研究的思路及方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的难点和创新点 |
| 一、研究的难点 |
| 二、创新点 |
| 第一章 边疆地区少数民族大学生民族团结教育相关概述 |
| 第一节 边疆地区少数民族大学生及特点 |
| 一、边疆地区及该区域少数民族大学生的界定 |
| 二、边疆地区少数民族大学生的特点 |
| 第二节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育理论依据 |
| 一、马克思主义经典作家关于民族团结的论述 |
| 二、中国共产党领导人关于民族团结教育的论述 |
| 第三节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育的意义 |
| 一、有利于边疆地区少数民族大学生中华民族的认同 |
| 二、有利于促进边疆地区高校立德树人根本任务 |
| 三、有利于边疆地区创造稳定的社会生活局面 |
| 四、有利于边疆地区建设各民族共有精神家园 |
| 本章小结 |
| 第二章 边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇及挑战 |
| 第一节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的机遇 |
| 一、中华民族共同体意识为民族团结教育提供思想基石 |
| 二、各民族中华文化认同为民族团结教育提供社会条件 |
| 三、少数民族区域自治制度为民族团结教育提供制度保障 |
| 四、全面推进依法治国方略为民族团结教育提供法治环境 |
| 第二节 边疆地区少数民族大学生民族团结教育面临的挑战 |
| 一、少数民族地区民族文化差异性 |
| 二、少数民族地区社会事业不平衡 |
| 三、境外敌对势力对思想文化渗透 |
| 四、民族团结教育资源精细化不足 |
| 本章小结 |
| 第三章 加强边疆地区少数民族大学生民族团结教育策略 |
| 第一节 完善边疆地区少数民族大学生民族团结教育的内容 |
| 一、加强马克思主义民族观教育 |
| 二、坚持“多元一体”的民族观 |
| 三、深化“五个认同”主题教育 |
| 四、强化法治理念、思维的教育 |
| 第二节 改进边疆地区少数民族大学生民族团结教育的方法 |
| 一、丰富疏导教育形式 |
| 二、推进理论与实践相结合 |
| 三、注重榜样示范的引领 |
| 四、加强渗透方法的使用 |
| 第三节 扩宽边疆地区少数民族大学生民族团结教育的途径 |
| 一、加强思想政治理论课主渠道建设 |
| 二、创新民族团结主题的校园文化圈 |
| 三、开拓民族团结专题教育活动领域 |
| 四、强化民族团结网络媒体平台建设 |
| 第四节 健全边疆地区少数民族大学生民族团结教育的机制 |
| 一、健全少数民族大学生组织建设机制 |
| 二、健全少数民族大学生物质保障机制 |
| 三、健全少数民族大学生考核评价机制 |
| 四、健全少数民族大学生心理疏导机制 |
| 第五节 优化边疆地区少数民族大学生民族团结教育的环境 |
| 一、建造各民族交往交融的社会环境 |
| 二、创造各民族和谐融洽的校园环境 |
| 三、营造团结家风建设的家庭环境 |
| 四、打造各民族团结互助的网络环境 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 边疆地区少数民族大学生民族团结教育调查问卷(学生版1) |
| 边疆地区少数民族大学生民族团结教育调查问卷(学生版2) |
| 边疆地区少数民族大学生民族团结教育访谈提纲 |
| 数据分析部分 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（7）新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述与现状 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新与不足之处 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 相关概念概述 |
| 第一节 相关概念阐释 |
| 一、治藏方略 |
| 二、民族与中华民族 |
| 三、中华民族共同体 |
| 四、中华民族共同体意识 |
| 第二节 中华民族共同体思想形成过程 |
| 一、源起:传统“华夷一统”思想 |
| 二、雏形:中华民族自我意识的觉醒 |
| 三、形成:近代以来中华民族观念的基本形成 |
| 四、发展:“中华民族多元一体”理论 |
| 五、确立:新时代铸牢中华民族共同体意识 |
| 第二章 中华民族共同体意识的理论基础 |
| 第一节 中华传统文化中蕴含的共同体思想 |
| 一、中国史前文明中的共同体思想 |
| 二、古代各民族互动中的共同体思想 |
| 三、大一统国家观中的共同体思想 |
| 第二节 马克思主义经典作家关于民族共同体的思想理论 |
| 一、马克思关于民族共同体的思想 |
| 二、恩格斯关于民族共同体的思想 |
| 三、列宁关于民族共同体的思想 |
| 第三节 马克思主义中国化理论成果中关于民族共同体的思想观点 |
| 一、毛泽东关于民族共同体的思想观点 |
| 二、邓小平关于民族共同体的思想观点 |
| 三、江泽民关于民族共同体的思想观点 |
| 四、胡锦涛关于民族共同体的思想观点 |
| 第四节 新时代习近平关于中华民族共同体意识的重要论述 |
| 一、牢固树立中华民族共同体意识 |
| 二、积极培育中华民族共同体意识 |
| 三、铸牢中华民族共同体意识 |
| 第三章 新时代党的治藏方略与铸牢中华民族共同体意识 |
| 第一节 党的治藏方略的形成发展历程 |
| 一、党治藏方略的初步形成阶段(1949—1978) |
| 二、党的治藏方略的发展完备阶段(1978—2012) |
| 三、新时代党的治藏方略确立阶段(2012—至今) |
| 第二节 新时代党的治藏方略的主要内容及目标任务 |
| 一、新时代党的治藏方略的主要内容 |
| 二、新时代党的治藏方略的重要意义 |
| 三、新时代党的治藏方略的目标任务 |
| 第三节 新时代党的治藏方略与西藏铸牢中华民族共同体意识的内在联系 |
| 一、铸牢中华民族共同体意识是新时代党的治藏方略的重要组成部分 |
| 二、铸牢中华民族共同体意识是贯彻落实新时代党的治藏方略的题中之意 |
| 三、新时代党的治藏方略中西藏铸牢中华民族共同体意识把握三大关系 |
| 第四章 西藏铸牢中华民族共同体意识的历史根基与现实机遇 |
| 第一节 古代西藏各民族与其他民族互动的典型代表 |
| 一、民族互市与王朝朝贡 |
| 二、民族会盟与民族和亲 |
| 三、民族战争与民族贡献 |
| 第二节 西藏各族人民在中华民族共同体形成过程中的历史贡献 |
| 一、共同开拓祖国辽阔疆域 |
| 二、共同抵御外辱扞卫统一 |
| 三、共同丰富发展祖国经济 |
| 四、共同发展繁荣中华文化 |
| 第三节 当代西藏铸牢中华民族共同体意识的现实机遇 |
| 一、实现中华民族伟大复兴的时代机遇 |
| 二、党对民族工作高度重视的战略机遇 |
| 三、新时代党的治藏方略的引领机遇 |
| 第五章 西藏铸牢中华民族共同体意识实证分析 |
| 第一节 西藏高校铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、主位研究:学生调查问卷与访谈统计分析 |
| 三、总结与启示 |
| 第二节 西藏农牧区铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、主位研究:农牧民铸牢中华民族共同体意识现状分析 |
| 三、客位研究:以驻村干部为视角分析农牧区中华民族共同体意识培育现状 |
| 四、总结与启示 |
| 第三节 西藏城市社区铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、调查点社区的选取情况 |
| 三、城市社区铸牢中华民族共同体意识现状调查分析 |
| 四、总结与启示 |
| 第六章 新时代西藏铸牢中华民族共同体意识面临挑战 |
| 第一节 多元文化冲击的复杂性挑战 |
| 一、境内外分裂敌对势力威胁西藏安全稳定 |
| 二、多元文化主义冲击西藏主流文化 |
| 三、藏传佛教的消极影响 |
| 第二节 经济发展相对缓慢的客观性挑战 |
| 一、西藏经济总体发展相对滞后的客观性 |
| 二、西藏区域经济发展不平衡的现实性 |
| 三、市场经济负面影响的阻碍性 |
| 第三节 社会领域的复杂性面临多样性挑战 |
| 一、中华民族共同体意识培育的社会认知不足 |
| 二、对自媒体的无序发展的管控不足 |
| 三、民族团结进步事业创新发展动力不足 |
| 第四节 教育水平相对较低的直接性挑战 |
| 一、文化程度偏低与环境影响 |
| 二、教育高质量发展对师资教师队伍素质需要提高带来的挑战 |
| 三、学校、家庭、社会教育缺乏良性互动 |
| 第五节 培育实践内生动力不足的制约性挑战 |
| 一、中华民族共同体意识培育主体的困惑 |
| 二、中华民族共同体意识培育客体面临的困惑 |
| 三、中华民族共同体意识培育过程面临的困惑 |
| 四、中华民族共同体意识培育方式的困惑 |
| 第七章 新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识的多维路径探析 |
| 第一节 政治维度:构建西藏铸牢中华民族共同体意识的政治认同 |
| 一、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| 二、坚持党对民族工作的全面领导 |
| 三、依法管理西藏宗教事务、提高藏传佛教中国化水平 |
| 四、深入贯彻落实新时代党的治藏方略 |
| 第二节 文化维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的思想基础 |
| 一、以中华优秀传统文化为基础,夯实中华民族共同体意识培育的根基 |
| 二、以推动西藏传统文化创造性转化与创新性发展为契机,丰富培育内涵 |
| 三、以社会主义核心价值观为统领,确保正确的政治方向 |
| 四、以文化互鉴为导向,提升中华文化影响力 |
| 第三节 经济维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的基础保障 |
| 一、以经济建设为中心,推动高质量发展 |
| 二、巩固脱贫攻坚成果,激发群众内生动力 |
| 三、建立经济互助机制,形成民族互惠共同体 |
| 四、加大边境扶持力度,缩小地区发展差距 |
| 第四节 社会维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的社会保障 |
| 一、推进民族事务治理体系和治理能力现代化,建立良好社会生态 |
| 二、统筹网上网下两个阵地,不断创新中华民族共同体意识培育的现实载体 |
| 三、助推民族团结进步示范区创建,突出铸牢中华民族共同体意识的主线作用 |
| 四、做好流动人口服务管理工作,促进各民族交往交流交融 |
| 第五节 教育维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的内在动力 |
| 一、优化教育资源配置,将中华民族共同体意识培育融入各级各类教育 |
| 二、深化主题教育实践活动,营造中华民族共同体意识培育的浓厚氛围 |
| 三、发挥学校、社会、家庭的联动作用,形成中华民族共同体意识培育合力 |
| 四、遵循认知情感规律,提升中华民族共同体意识培育成效 |
| 第六节 认知维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑 |
| 一、确立培育原则,为中华民族共同体意识培育指明方向 |
| 二、完善培育内容,为中华民族共同体意识培育丰富内容 |
| 三、优化培育方法,为中华民族共同体意识培育拓宽路径 |
| 四、形成长效机制,为中华民族共同体意识培育提供保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 攻读学位期间主要学术成果 |
| 致谢 |
（8）边疆主流媒体传播中华民族共同体意识的话语分析 ——以《内蒙古日报》为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)研究背景及思路 |
| (二)创新之处 |
| (三)相关文献综述 |
| 1.政治传播研究综述 |
| 2.话语分析研究综述 |
| 3.中华民族共同体意识研究综述 |
| (四)研究方法 |
| (五)样本选取与类目建构 |
| 1.样本选取 |
| 2.类目建构 |
| 一、改革开放至今主流媒体“多元一体”民族和国家认同的话语特征分析 |
| (一)一脉相承的政府话语主体和平等报道视角 |
| 1.关注政府政策动向,转引权威声音 |
| 2.报道视角平等客观,近景镜头拉进距离 |
| 3.多元素叙事再现,和谐一体互动 |
| (二)与时俱进的首发渠道、报道体裁和内容形式 |
| 1.首发渠道:逐渐重视线上渠道 |
| 2.报道体裁:偏好消息报道,偶见新意互动 |
| 3.内容形式:侧重文字灌输,多模态尚不显着 |
| (三)话语导向因时而变:从多元到共性,从政治认同到文化共生 |
| 1.1978-1990年国家认同发展期:社会生活改善,政治认同互信 |
| 2.1991-2013年国家认同充实期:文化认同凸显,受助者变为互助者 |
| 3.2014年至今国家认同巩固期:厘清多元一体,铸牢五个认同 |
| (四)典型案例分析 |
| 二、新时代主流媒体传播中华民族共同体意识的话语策略分析 |
| (一)科层制传播模式待完善反馈机制 |
| (二)渠道与受众匹配度、话语渠道融合度尚不显着 |
| (三)文化认同待凸显,与受众关联度待提升 |
| 三、把握政治沟通规律,促进中华民族共同体意识深入人心 |
| (一)沟通机制融合:打造多层次交流平台 |
| (二)沟通渠道融合:官方与自媒体联动,传播主体多元化 |
| (三)沟通话语融合:“滴灌式”讲故事,多模态直观呈现 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| (一)专着 |
| (二)学位论文 |
| (三)期刊 |
| 附录1:1978-2021年1月31日《内蒙古日报》关于“多元一体”民族认同和国家认同的相关报道 |
| 致谢 |
（9）北京市小学阶段民族团结教育实践研究 ——以北京市两所民族小学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究目标与研究问题 |
| 三、研究意义 |
| 四、核心概念界定 |
| 五、国内外相关研究述评 |
| 六、研究方法与研究思路 |
| 第一章 北京市民族团结事业及小学民族团结教育的发展概况 |
| 第一节 改革开放以来北京市民族工作的回顾 |
| 一、北京市民族工作的发展概况 |
| 二、北京市民族工作的实践经验 |
| 第二节 北京市小学民族团结教育发展概况 |
| 一、北京市小学民族团结教育发展历程 |
| 二、北京市小学民族团结教育发展概况 |
| 第二章 “和而不同,快乐成长”—北京市M民族小学民族团结教育实践个案分析 |
| 第一节 M民族小学民族团结教育理念 |
| 第二节 以“常态化”为特点的民族团结教育实践模式 |
| 一、各部门共同参与的民族团结教育领导与管理体制 |
| 二、发挥主渠道作用的民族团结教育课程体系 |
| 三、有趣又有意义的学校民族团结教育活动体系 |
| 四、以打造“育人乐园”为目标的民族团结教育校园文化建设 |
| 五、增进友谊的学校民族团结教育文化交流系列活动 |
| 第三节 在摸索中前行:学校民族团结教育成效与挑战 |
| 一、M民族小学民族团结教育获得的成效 |
| 二、M民族小学民族团结教育存在的局限 |
| 第三章 立足多元文化,开展多彩教育—北京市H民族小学民族团结教育实践个案分析 |
| 第一节 H民族小学民族团结教育理念 |
| 第二节 以多元文化教育为特征的民族团结教育实践模式 |
| 一、以课程为基础的多元文化育人体系 |
| 二、立足核心素养的民族团结教育资源整合机制 |
| 三、以提高多元文化素养为追求的师资队伍建设机制 |
| 四、多方协作的民族团结教育合作与交流机制 |
| 第二节 在实践中反思:学校民族团结教育成效与挑战 |
| 一、H民族小学民族团结教育取得的成果 |
| 二、H民族小学民族团结教育面临的困难 |
| 第四章 北京市小学民族团结教育实践经验、面临的挑战与优化路径 |
| 第一节 北京市小学阶段民族团结教育实践经验 |
| 一、将民族团结教育融入教育的各个层面,实现常态化发展 |
| 二、注重民族团结教育资源开发,提高民族团结教育的可行性 |
| 三、升华民族团结教育理念,拓宽民族团结教育实施途径 |
| 四、发挥典型的示范作用,广泛开展交流与合作 |
| 第二节 北京市小学阶段民族团结教育面临的挑战 |
| 一、行动研究相对较少,缺少对民族团结教育深入的理论指导 |
| 二、未形成民族团结教育评测体系,缺少及时有效的评价 |
| 三、自上而下的协作体系略显薄弱,跨校互动与交流受限 |
| 四、校际间远程合作困难突出,影响活动的延续性 |
| 第三节 北京市小学阶段民族团结教育的优化路径 |
| 一、深化理论研究,把握小学民族团结教育的内在发展规律 |
| 二、建立评价指标体系,对民族团结教育做出及时有效的评价 |
| 三、深化统筹协调,在全市范围内加强学校间的互动与交流 |
| 四、强化整体规划,形成民族团结教育跨区域合作长效机制 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（10）新中国成立初期少数民族的国家认同研究（1949-1956）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究缘起和意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 简要述评 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 马克思主义民族理论 |
| 1.3.2 马克思主义国家理论 |
| 1.3.3 社会认同理论 |
| 1.3.4 国家认同理论 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 2 少数民族国家认同的历史渊源 |
| 2.1 王朝统治时期的华夷之辨 |
| 2.2 大一统特色的古典国家认同 |
| 2.3 近代以来中华民族意识的觉醒 |
| 3 少数民族国家认同的现实条件 |
| 3.1 少数民族国家认同面临的复杂形势 |
| 3.1.1 国内外敌对势力的破坏 |
| 3.1.2 各民族之间的历史隔阂 |
| 3.1.3 经济社会发展的不平衡 |
| 3.2 阻碍少数民族国家认同的不利因素 |
| 3.2.2 文化心态单一 |
| 3.2.3 政治参与冷漠 |
| 3.2.4 领土意识模糊 |
| 3.3 推动少数民族国家认同的有利因素 |
| 3.3.1 各民族共同开拓的辽阔疆域 |
| 3.3.2 各民族共同创造的灿烂文化 |
| 3.3.3 各民族共同缔造的新中国 |
| 4. 少数民族国家认同的政治保障 |
| 4.1 剿匪斗争的开展 |
| 4.1.1 匪患的危害 |
| 4.1.2 匪患的肃清 |
| 4.2 国家政权机构的建立 |
| 4.2.1 各级人民代表大会 |
| 4.2.2 各级人民政府 |
| 4.2.3 各级民族工作机构 |
| 4.3 民族关系的疏通 |
| 4.3.1 中央民族访问团到民族地区访问 |
| 4.3.2 少数民族参观团到内地参观 |
| 4.4 民族区域自治制度的确立 |
| 4.4.1 民族区域自治制度的早期探索 |
| 4.4.2 各民族区域自治地方的成立 |
| 4.5 少数民族干部的培养 |
| 4.5.1 培养原则 |
| 4.5.2 培养途径 |
| 5. 少数民族国家认同的经济基础 |
| 5.1 发展少数民族地区的农牧业生产 |
| 5.1.1 “慎重稳进”地实行土地改革 |
| 5.1.2 农牧业的社会主义改造 |
| 5.1.3 多方面扶助农牧业生产 |
| 5.2 推进少数民族地区工业建设 |
| 5.2.1 基础设施的兴建 |
| 5.2.2 工业企业的建立 |
| 5.3 开展少数民族地区的贸易工作 |
| 5.3.1 贸易经营机构的设置 |
| 5.3.2 农牧土特产品的购销 |
| 5.3.3 民族特需商品的经营 |
| 5.4 实施少数民族地区财税优惠政策 |
| 5.4.1 财政优惠政策 |
| 5.4.2 税收优惠政策 |
| 6. 少数民族国家认同的文化支撑 |
| 6.1 推进国家主流意识形态建设 |
| 6.1.1 确立马克思列宁主义毛泽东思想的指导地位 |
| 6.1.2 推动社会主义道德建设 |
| 6.1.3 营造各族人民国家认同的舆论氛围 |
| 6.2 发展少数民族文化教育事业 |
| 6.2.1 发展和提升少数民族教育事业 |
| 6.2.2 传承和繁荣少数民族文化事业 |
| 6.3 加强民族团结教育 |
| 6.3.1 深入开展民族团结宣传教育活动 |
| 6.3.2 妥善处置影响民族团结的各类问题 |
| 6.4 保障少数民族群众宗教信仰自由 |
| 6.4.1 实施宗教信仰自由政策 |
| 6.4.2 推动宗教制度民主改革 |
| 6.4.3 团结少数民族宗教界人士 |
| 7. 少数民族国家认同的经验与启示 |
| 7.1 基本经验 |
| 7.2 现实启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
四、发展民族教育事业 促进民族团结进步（论文参考文献）
- [1]我国民族团结工作研究现状及热点问题——基于CNKI期刊的可视化分析[J]. 韩隽,谢东. 西南民族大学学报(人文社会科学版), 2021(12)
- [2]我国民族教育发展的成就、挑战与对策——《教育规划纲要》十年回顾与展望[J]. 王学男,李楠,彭妮娅. 民族高等教育研究, 2021(06)
- [3]新中国民族团结进步教育发展脉络及演变特征[J]. 韦兰明,李文钰,张莹. 贵州民族研究, 2021(05)
- [4]中国共产党百年民族教育的初心和使命研究[J]. 苏德,张良. 西南民族大学学报(人文社会科学版), 2021(07)
- [5]新时代民族团结进步教育与思想政治教育融通的路径研究[D]. 刀贵娟. 云南师范大学, 2021(08)
- [6]边疆地区少数民族大学生民族团结教育问题研究[D]. 李小龙. 牡丹江师范学院, 2021(08)
- [7]新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究[D]. 张锦花. 西藏大学, 2021(11)
- [8]边疆主流媒体传播中华民族共同体意识的话语分析 ——以《内蒙古日报》为例[D]. 王佳媛. 内蒙古大学, 2021(12)
- [9]北京市小学阶段民族团结教育实践研究 ——以北京市两所民族小学为例[D]. 娜迪拉·阿不拉江. 中央民族大学, 2020(01)
- [10]新中国成立初期少数民族的国家认同研究（1949-1956）[D]. 李永娜. 北京科技大学, 2020(06)