问：寻找我们身边的历史----黄埔历史调查报告
- 答：奥运会结配锋配束了，精彩的奥运会向世界传递了中国的文化。站在黄埔大地上看奥运会，我不禁联想起曾几何时，黄埔也向世界传递了中国的文化。这就是南海神庙。
南海神庙是中国古代海上丝绸之路的发源地，是中国传统文化走向世界的桥梁。从这出发的船队到过欧美亚非拉等地，沟通了东、西方政治、经济和文化的交流，扩大了中国在世界上的影响力。每年农历二月十一至十三是南海神庙的波罗诞，是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会。传统的习俗吸引了来自各地的游客，好不热闹。
除了南海神庙，黄埔军校基孝也造就了黄埔历史。它由国父孙中山在苏维埃俄国的协助下创办，见证了国共合作的革命历史和革命精神。许多黄埔军校出身的将领在抗日战场、解放战场上立下功勋，为民族、国家作出了杰出贡献，这是黄埔的光辉历史。
还有横沙的书香街，它是古代大学士朱熹讲学的地方。里面的许多私塾是从宋元明清时期遗留下来的，透露着古朴典雅的韵味，是珍贵的文化遗产，也是黄埔历史中重要的一页。
这就是黄埔的历史。通过了解黄埔的历程，我不禁联想起我们青少年是祖国的花朵，社会的栋梁，共产主义的接班人，我们正在谱写着黄埔的历史，因为今天就是明天的历史。所以从今培指天起我们要好好学习，黄埔的未来由我们创造。
这样可以了吧，500多字，水平够初等了，内容够全面了，思想够积极了。楼上的是海珠的啊，不是黄埔
问：广东的特色民居建筑是什么
- 答：1、广府民系住城市的比较多，民居相对比较西化，骑楼与西关大屋是广府民系的特色。
2、潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。
3、城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。
参考资料
潮汕民居是广东省潮汕地区传统民居建筑，特点鲜明，具有很高的美学价值。潮汕多聚族而居，沿江沿海平原地高虚缺带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。
但无论南方还是北方的中国人，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
据清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤为壮丽。”“雕梁画栋誉宽，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞戚辩建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。
参考资料： - 答：一般是原居民（其实就是几代都在广东的本地人）的祖屋。
其与北方不少省份的建筑有一定的不同。
如果是小型的，尖顶薯卜兆加弊滑瓦片是最明显的辨认。而且开窗多而大。而建筑用料上有用贝壳掺杂的，也有用贝壳混合土石建造。
而数租大型的，则有天井，用于抽风。 - 答：一般是原居民（其实就是几代都在广东的本地人）的祖屋。
其与北方不少省份的建筑有一定的不同。
如果是小型的，尖顶薯卜兆加弊滑瓦片是最明显的辨认。而且开窗多而大。而建筑用料上有用贝壳掺杂的，也有用贝壳混合土石建造。
而数租大型的，则有天井，用于抽风。
问：富有岭南特色的传统民居：广州西关大屋
- 答：西关，是老广州人对市中心荔湾区内北起西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江这一带的称呼，这里古时位于广郑罩州城的西门口（即中山六升做路与中山七路和人民路交口）。该区俗称“西关”。西关在明清时期就是广州的商贸中心，因此当年也聚集了许多名门望族、官僚巨贾。
这些豪门富商在西关一带兴建了大批当时的“豪宅”，被称为“西关大屋”。这些老屋过去多是豪门富商的住宅，高大明亮，装饰精美。最具有岭南特色的广州古民居建筑，和具有广州最地道的昔日风情。
居住在西关大屋里的人们不仅保留着可代表广州的风土民俗，而且重视文化教育事业，形成了既弘扬祖国传统文化，又包容和吸收外来先进科技文化典型的岭南文化特色。
西关大屋极富岭南韵味与风采，是广州传统建筑的瑰宝，其建筑艺术一方面来源于历史和积累，另一方面从事南北贸易的商人带回了国内各地建筑艺术之精华，加以运用和仿造，同时随着对外贸易的发展和归国华侨日多而引进了不少国外先进科技，使西关大屋的建筑与装饰日趋华美，喊笑闹相传兴盛时多达八百余所。而具有保留价值的只剩下10多间。最着名的西关大屋有坐落于宝源北街18号的“梁资政第”、坐落于多宝路的邓宫保第以及坐落于宝华路正中的钟家花园等，但很可惜的是这些名园大宅因为各种原因已不复存在。
那些着名西关大屋的真容我们如今已经无法得见，还保留着的一些西关大屋如今虽然还有居民居住，但他们并不欢迎外人随意进入参观。尽管我们还能看到这些大屋的外表，但透过紧闭的“趟栊”门，我们仍然可以发现，时代的发展使居民对大屋内部的陈设做了几乎彻底的改变。
