一、毛泽东统一战线思想对西藏发展的重要作用（论文文献综述）
李从照[1]（2021）在《邓小平主政西南时期的统一战线思想研究》文中提出统一战线历来是党总路线总政策的重要组成部分,是党的事业取得胜利的重要法宝。无论是在革命、建设、改革的各个历史时期,还是在当前社会主义已经进入了新时代、世界面临百年未有大变局之际,中国共产党始终把统一战线和统战工作摆在全党工作的重要位置,努力团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素,确保党和人民的事业不断从胜利走向胜利。作为中国革命和建设的基本经验之一,统一战线在新的历史条件下依然具有强大的生命力,对于凝心聚力全面建成社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供广泛的力量支持具有重要的意义。新中国成立初期,虽然中国共产党已经取得全国政权,但仍然有大量的国民党残留势力在中国西南地区负隅顽抗,迫切需要共产党及其领导下的人民军队前往解放和肃清。建国之初百废待兴,在这样的情况下解放和建设西南,任务是艰巨的,但又是迫在眉睫的。西南地广人多、发展落后、国民党匪特势力较强、民族矛盾突出,换言之,仅凭靠党调动及组织起来的七十万干部及其领导下的人民军队去稳定、恢复和发展约七千万人口的西南地区,无疑是困难重重、力不从心。邓小平作为党在西南地区的主要领导人,深刻认识到运用统一战线联合一切积极力量,充分发挥人民群众主体力量的重要性。因此,邓小平在贯彻落实党关于统一战线方针政策的基础上,结合西南地区政治、经济、社会、民族、文化、卫生等各方面的实际情况,灵活地将统一战线理论运用于实际,同时发挥其团结朋友和分化敌人的两面作用,形成了这一时期的统一战线思想。在邓小平主政西南时期统一战线思想的引领下,党团结了西南各阶级、各民族、各种力量开展工作,迅速稳定了西南局面,解决了由来已久的民族矛盾问题,有力地推动了西南地区各项事业的恢复与发展。本文共分为五个部分对邓小平主政西南时期的统一战线思想进行研究。第一部分,主政西南时期邓小平统一战线思想形成的历史背景。这一部分主要梳理了邓小平主政西南时期统一战线思想形成两大现实背景,论述邓小平主政西南时期统一战线思想形成的历史必然性。第二部分,邓小平主政西南时期统一战线思想形成的理论依据与实践来源。这一部分阐述了邓小平主政西南时期统一战线思想的理论依据,主要包括马克思列宁主义统一战线理论与中国共产党在民主革命时期形成的统一战线思想;其实践来源是邓小平主政西南时期的统一战线工作实践。第三部分,邓小平主政西南时期统一战线思想的主要内容。主要包括:关于统一战线工作要体现党的领导的思想;关于统一战线工作的重要性、长期性和战略性的思想;关于统一战线工作对象的思想;关于少数民族的统一战线工作方法的思想。第四部分,邓小平主政西南时期统一战线思想的特点。邓小平在主政西南时期的统一战线思想具有鲜明的特点,因此他在主持西南工作中,往往能迅速地打开局面、创造局面。这一部分主要分析了邓小平主政西南时期统一战线思想具有的三个特点,即:原则性和灵活性相结合的特点;继承性与创新性相统一的特点;战略性与策略性相协同的特点。第五部分,邓小平主政西南时期统一战线思想的重要意义。这一部分主要从四个方面进行阐述,一是丰富和发展了中国共产党的统一战线思想;二是为邓小平改革开放新时期的爱国统一战线思想奠定了基础;三是指导了西南地区工作;四是为当时国内其它地区的统一战线工作提供了经验。邓小平主政西南时期统一战线思想在中国共产党的统一战线思想史上画下浓重的一笔,这也是以邓小平为核心的党的第二代领导集体,将毛泽东统一战线思想发展到邓小平新时期统一战线理论的基础。历史表明,当党的统一战线思想推陈出新、与时俱进的时候,就是党的统一战线工作开展得好的时候,往往也是我们党和人民伟大事业迅速发展的时候。可见,党的统一战线思想是否正确,密切关系着统一战线工作的成败、革命的进退、人民的福祸和国家的兴衰。以史为鉴,可以知兴替。在建设新时代中国特色社会主义最广泛的爱国统一战线的今天,回顾邓小平主政西南时期统一战线思想的丰富内涵,发掘其统一战线思想的特点,结合时代特征把握统一战线的发展规律,有利于我们在新时代的条件下,牢牢把握大团结大联合的统战主题,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,助推中华民族伟大复兴中国梦的早日实现。
董鹏林[2]（2021）在《人民政协界别演进与优化研究》文中研究说明人民政协是我国国家治理体系中唯一由界别组成的政治组织,其性质定位和功能优势都需要依托界别才能得以良好实现。界别是组成人民政协的基本单位,是近代中国民主革命的制度产物,在中国制度体系中独树一帜,具有不可替代的重要地位和制度意义。随着新时代国家治理复杂性的日益增长,基于界别组成的人民政协具有应对国家治理复杂性日益增长问题的制度优势,在国家治理体系中的地位和作用不断彰显。以习近平同志为核心的党中央也正是看到了这一点才不断赋予人民政协新定位新使命,开始深度挖掘人民政协界别制度所蕴含的制度优势与治理效能。基于此,党的十九届四中全会通过的决议明确规定了国家治理现代化的具体步骤,提出了界别优化的问题,足见人民政协界别问题的重要性。既然人民政协界别制度蕴含着丰富的制度优势和治理效能,为什么其仍面临社会影响力偏弱,社会认同感不足等问题呢?其原因是复杂的。由此,从其生成演进的历史进程、理论渊源和实践经验、面临的问题与不足等方面来全方位认识和把握人民政协界别相关问题也就显得尤为重要,具有重要的研究价值和意义。界别问题是一个复杂的理论和实践问题。当前学术界在中共中央出台的一系列政策支撑的基础上,采用政治学、社会学和组织学等学科的理论工具对界别问题进行了丰富的深具启发性和前瞻性的研究,为实现界别进一步优化,推进人民政协专门协商机构作用发挥奠定了坚实的理论基础,为进一步深化界别研究提供了丰富的研究思路和理论资源。尽管如此,学术界对人民政协界别问题仍存在认识不清、论述不透,解释力不足的问题。本文运用系统分析方法、质性研究方法、制度比较方法等方法,对人民政协界别的基本内涵、理论基础、历史演进、面临的不足与优化对策等几个方面进行了全面而深入的研究,在强调系统全面的同时也注重针对性,以此来加深社会对人民政协界别制度价值和制度优势的认识和理解。具体而言,论文在结构安排上主要如下:第一章绪论。主要介绍本文的选题背景与价值、国内外关于人民政协界别的研究现状、研究思路和方法、创新之处等内容,为本研究的开展奠定了基础。第二章人民政协界别的基本内涵。首先论述人民政协界别的相关概念,如职业代表制、统一战线、协商民主、人民政协以及界与界别等几个概念,为认识界别问题提供良好的理论视角;其次论述人民政协界别的基本特征,主要包括基于中国共产党的领导而产生的政治上的包容性、设置上的平等性、组织上的精英性与运行上的协商性等几方面特征。之后论述人民政协界别的结构与功能,人民政协界别的差序结构有助于政治吸纳、政治社会化以及政治协调等方面的功能。这就对人民政协界别有了一个直观和整体的认识与印象。第三章人民政协界别的理论基础。主要包括马克思主义中的相关思想,如统一战线思想、政党理论、人民政协思想与人民民主思想等;中华优秀传统文化中的相关思想,如和同思想、中庸思想、仁政思想和天下为公思想等。第四章人民政协界别的演进历程。基于人民政协界别是近代中国民主革命的制度产物的学术判断,将在鸦片战争后产生的“合群”思想作为人民政协界别制度开始萌发的起点。由此可分为,人民政协界别的生成阶段（1840-1948）,确立与曲折发展阶段（1948-1978）,巩固与发展阶段（1978-2012）,快速发展阶段（2012至今）等四个阶段,这表明了界别制度的内生性。其经历了一个长期探索与酝酿而厚积薄发的演进过程,是中国人民的重大制度创造,不仅在中国具有重要制度意义,同时具有世界性的意义。第五章人民政协界别历史演进的逻辑、特征与经验。本章是由第四章衍生出来的,是对第四章人民政协界别历史演进的深入分析,主要分析了历史演进的内在逻辑,也就是推动界别历史演进的主要动力;界别历史演进的主要趋势与主要经验。以此为认识界别面临的问题,提出优化路径奠定基础。第六章新时代人民政协界别面临的不足与优化路径。主要论述人民政协界别面临的问题,包括社会影响力不足、界别设置重叠交叉、界别委员身份认同感不强、界别履职实效性不足等问题。为此,提出优化界别的主要原则,要处理好一元与多元、吸纳性与代表性、扩大政治参与和实现政治稳定三个方面的张力,将这些张力保持在合理范围之内,保证界别制度优势的充分发挥。在此基础上,提出界别优化的具体策略,在中国共产党的领导下,扩大政协界别的社会影响力,调整与优化政协界别设置,改善界别委员结构与履职效果,建立健全界别履职常态化机制平台等几个方面优化策略。本文的创新观点有:一是提出人民政协界别是中国共产党领导中国革命的制度成果,是对各类民主制度实践经验的集大成的结果。二是人民政协界别呈现出差序结构,具有政治社会化、政治吸纳与政治协调的功能。三是人民政协界别历史演进是在统战逻辑、资政逻辑和社会逻辑等三重逻辑的互动共构之下实现的。总之,本文立足坚持和发展中国特色社会主义,推进国家治理体系和治理能力现代化,运用政治学、历史学和社会学等相关学科的理论工具来系统研究人民政协界别,丰富了人民政协界别的研究成果,为推进人民政协制度更加成熟更加定型提供了理论参考。
丁红岩[3]（2021）在《中国共产党创建初期马克思主义中国化研究》文中研究说明中国共产党创建初期是马克思主义中国化百年征程的开创阶段,是马克思主义中国化恒久发展的源头所在,蕴含着马克思主义中国化实践探索和理论创新的重要元素和基本经验。在异常艰辛的革命斗争中,早期共产党人积极传播、学习和研究马克思主义理论,不断尝试运用马克思主义分析和解决中国革命的重大问题,并初步形成了一系列思想成果,写下了马克思主义中国化发展史上浓墨重彩的一笔。研究这一时期马克思主义中国化的发展,探寻马克思主义中国化的发生逻辑、发展历程,深刻理解其理论成果,可以帮助我们重现这一阶段马克思主义中国化的立体图景,深化这一时期马克思主义中国化开创性意义的认知,澄清一些人对这一时期马克思主义中国化认识的误差和偏颇。与此同时,对建党初期马克思主义中国化发展规律和历史经验的探寻和总结,能为我们推进新时代马克思主义中国化的发展提供有益的智力支持和思路启示。中国共产党创建初期的马克思主义中国化是在特定的条件和基础上生成的。20世纪初,在中外反动势力的联合统治下,中国民族危机加深、社会矛盾激化。中国社会从传统向现代转型的过程中,中国民众的民族意识全面觉醒,急于“救亡图存”的中国人迫切需要马克思主义这一强大的理论武器;与此同时,第一次世界大战后凡尔赛-华盛顿体系初步形成,资本主义制度的缺陷与弊端充分暴露,世界无产阶级革命运动重心东移,中国早期共产党人在两制并存的复杂局势下经过反复的比较最终选择了马克思主义;建党之初,马克思主义中国化的生成有着深厚的理论基础,中国共产党人关注和学习了马克思、恩格斯等经典作家关于马克思主义理论“民族化”的基本观点和基本经验,并结合中国实际萌生了“相结合”的思想意识;而马克思主义与中国传统文化在学理渊源、社会理想、价值目标、实践理性等多方面的融通契合是马克思主义中国化最终能够顺利推进的深层次原因。中国共产党创建初期马克思主义中国化的发展经历了准中国化、正式开启、艰辛推进三个阶段。五四运动对于中国共产党的创建、对于马克思主义中国化的开启具有至关重要的作用。在五四运动后,马克思主义开始在中国广泛传播,进步社团不断涌现,马克思主义者队伍日益强大,工人阶级逐渐觉悟,马克思主义中国化的理论基础、组织主体、思想主体、阶级基础逐渐完备。中国共产党的成立开启了马克思主义中国化的伟大进程,民主革命纲领的制定明确了马克思主义中国化的主题和使命,工农运动的蓬勃发展推进了马克思主义中国化的伟大实践。国共合作后,在不断总结国民大革命正反两方面经验的过程中,中国共产党人的理论认识逐步提升,马克思主义中国化在艰难中曲折发展。中国共产党创建初期马克思主义中国化形成了相对丰硕的理论成果。虽然此时中国共产党刚刚创建,但是勇于探索、敢于创新的中国共产党人努力运用马克思主义基本理论分析和解决中国的实际问题,对关乎革命前途和命运的社会性质问题、新民主主义革命动力、对象等问题、党的建设问题、武装斗争问题、妇女解放问题等进行了深入的思考并初步形成了一系列理论成果。尽管这一时期中国共产党人对有些问题的认识相对青涩,理论阐述尚待提升,但是这一时期的理论思考构筑了新民主义革命理论的基本雏形,为毛泽东思想的形成奠定了坚实的基础,也为中国特色社会主义理论体系的形成准备了丰厚的思想养料。中国共产党创建初期在马克思主义中国化发展史具有重要的奠基作用,它开启了中国民族民主革命的新征程,奠定了第一次历史性飞跃的理论基石,铺陈了马克思主义中国化的方法论基础,推进了中国革命领袖主体的生成。总体看来建党初期的马克思主义中国化解决了“举什么旗”和“建什么党”的问题。新时代我们要不断汲取建党初期马克思主义中国化发展的经验和智慧,加强党的领导、坚持理论自信、强化问题意识、树立世界眼光,不断推进马克思主义与中国特色社会主义建设的有机结合,在创新发展中实现筑梦伟业。
何昕[4]（2020）在《毛泽东政治思想研究的回顾与展望》文中研究指明毛泽东政治思想是毛泽东思想的重要组成部分,深入研究毛泽东政治思想,对于深刻领会和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义,坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,最终实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要的现实指导意义。近年来,学界相关研究主要围绕毛泽东民主政治、民族宗教、统战,以及国际战略与外交等方面展开,取得了丰硕的成果。本文在梳理这些理论成果的基础上,从研究呈现的主要特点、存在的不足和未来研究的着力点等三方面,对这项工作及其未来发展进行了探讨。
丁凌[5]（2020）在《红军长征时期中国共产党的民族政策研究》文中认为长征,是20世纪上半叶中国革命年代的一次特殊行军,是新民主主义革命时期一次重要的战略转移。它保存了中国革命发展的有生力量,吹响了抵御外敌入侵和反抗剥削压迫的冲锋号。虽然今天的我们已无法重回当年的时空环境,但是若有机会重走长征路,依然能够直观地感受长征的一些特点——“大多时候行走于民族地区”就是其中之一。正是因为这个特点的存在,才推动和加速了中国共产党对中国各民族实际情况的深刻认知,才开启了马克思主义民族理论中国化探索的进程,才在印证中华民族多元一体特征的同时留下了可资借鉴与总结的民族政策完善与发展经验。基于此,本文从统战学的视角出发,以增进了解、凝聚共识、促进团结的逻辑递进线路作为论文的结构指向,同时借鉴民族学、政治学中的相关知识,充分阐释长征时期中国共产党民族政策的形成背景、变化理路、基本内容、历史成效,进而总结其在总体定位、价值实现和创新发展三个方面的当今启示。其中,在阐述这一时期民族政策的形成背景时,本文的基本观点是民族政策不可能是无源之水,一定有其客观存在的基础。只要中华民族多元互融的基本特点不变,民族政策就有存在的必然和形成与发展的内在支撑;只要国内外情势有所变化发展,民族政策就有随之调整的方向;只要在此基础上有更加具体的目标与任务要求,民族政策就有细化的现实参考。而这三项因素又成为不断形塑长征时期中国共产党民族政策的动力。简言之,上述因素决定了民族政策应该表现出什么样的“外形”,即彼时的时空环境需要什么样的民族政策。紧接着对长征时期民族政策变化理路的探究,实际上是呈现中国共产党在这一时段是如何调适民族政策使其得到进阶式发展并与上述环境影响下的时代任务相契合的。本文依据长征时期所发布的民族政策相关文件及其内容,总结了民族政策在理论与实践方面不断发展变化的情况。研究认为,战略转移的开始推动了在此之前民族理论的延续,同时也使此前的民族政策派上了用场,并在这一过程中出现了很多“突破性”进展。懋功会师后,党和军队得到了一段时间的休整,对前期的民族政策做了总结与调整,使其与中国革命发展紧密结合起来,并且有了相对充裕的时间对民族政策进行实践贯彻。红军北上后,《八一宣言》传到了延安,中共中央研究了具体形势变化并召开了瓦窑堡会议,同时将民族政策调整到与抗日民族统一战线的建立相结合的新高度。这是民族政策发展的一个里程碑,指导着民族政策朝向更加符合国内外情势和少数民族具体情况的方向变化完善,并成为突显民族政策作为统一战线领域政策供给的重要节点。上述前后相继、不断升华的民族政策发展脉络,不仅诠释了其质态与目标的变化,还为形成彼此相关却又作用不同的基本内容奠定了基础。自长征开始,频频出现敌对势力对党和军队的虚假宣传,而党和军队在长征之前尚未在民族地区充分开展民族工作,因此,少数民族群众对真实情况并不十分了解。为了打消少数民族同胞的疑虑,红军宣传并执行了党关于培养少数民族干部、团结少数民族上层人士、开展少数民族群众工作等政策,建立了政治关联的通道。同时,红军严格执行党的尊重少数民族风俗、宗教信仰、语言文字,宣传发展少数民族文化教育等政策,使少数民族同胞切身感受到了民族平等,由此增进了与各族群众的团结。当看到少数民族同胞生活上的困难后,党针对土地没收与分配、工商业发展、税收等领域存在的问题提出了相应内容,虽然有些还需在充分调研的基础上,依据不同地区的特点进行调整,但依然不影响少数民族对于相关政策的理解和支持。为了保障各族同胞当家作主的权利,探索了制度化的组织方式并建立了一批少数民族政权,民族区域自治由此萌芽。毫无疑问,民族政策的质态与目标变化,基本内容的丰富,红军纪律严明的执行等,不仅解决了一些具体问题,还带来了不同角度的收获。从时代发展之维观察,表现在保存革命发展的有生力量、壮大革命队伍、推动抗日民族统一战线的形成三个方面。从作为民族政策制定者的中国共产党之维来观察,其对少数民族基本情况有了深入、具体的了解,提高了处理相应问题的能力,并由此奠定了全面抗战时期、解放战争时期乃至新中国成立后民族政策发展的雏形。从少数民族作为民族政策受众方的维度观察,其对党的认同,对民主平等与互助发展信念的坚定正是民族政策既作用于以那段历史为基点的现在时态,又作用于以那段历史为基点的将来时态的具体表现。以长征时期中国共产党民族政策为切点,在体悟那段历史的过程中不难提炼很多规律性的内容。不管是紧扣时代发展的主题,把握民族政策的总体定位,还是传承调查研究、政策宣传、领导干部以身作则等在长征中得到充分验证的民族政策价值实现的基本条件,抑或在坚持马克思主义民族理论中国化,做到共性目标与具体实践有机统一,保证民族政策内容形成相互联系的整体等经验承继中实现民族政策的创新发展,都是通过民族政策来增进各族同胞的团结,提升中华民族凝聚力,推动时代发展的有益做法。需要进一步说明的是,为了更加立体、全面地开展上述研究,本文通过典型案例嵌入式分析的方法,将具有辅证性质的纪实性故事,流传下来的歌谣、诗作,刻在板壁桥头的标语、口号等内容融入了正文中,尽可能地弥补目前成果中以纪念性、描述性研究居多这一不足;运用以内容变化为基础分时段展现民族政策进阶过程的方法,避免了单就某一区域、某一具体政策为研究出发点带来的碎片化现象;加之归纳对比、语句情境分析等方法的运用,在解析具体内容的基础上,力求讲清楚长征时期中国共产党为什么需要民族政策,需要什么样的民族政策,在不断的理论提升、实践突破与观点积累的过程中最终呈现出了什么样的内容、作用,又带给我们什么样的思考等一系列问题。本文按照上述逻辑线路在对长征时期中国共产党民族政策研究的过程中,不仅进一步论证了历史文化因素和国内外环境变化与形塑这一时期民族政策之间的关联,说明了基本内容之间的相互关系和功能指向,还细致分析了各主力军在民族政策实践层面事实上经历的阶段和各阶段的首创性内容,在挖掘材料的过程中整理了各主力军经过少数民族地区的具体时间、对应地区和接触到的主要少数民族,以期进一步完善长征时期民族政策的研究,为后续开展某项具体政策源流或少数民族地区红色基因与社会变迁等主题的研究提供一定的线索导引。与此同时,由上述过程去体会毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》中讲到的长征的意义,了解各族人民同呼吸、共命运,为中国革命发展做出的贡献,感受各族人民守望相助、共御外侮的决心,不仅对于我们今天深刻认知中国多民族的国情,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系具有重要现实意义,更为激发民族政策的价值与作用,使其在不断完善中服务于实现中华民族伟大复兴的新长征之路提供了借鉴参考。
张磊[6]（2020）在《毛泽东民族平等思想研究》文中指出民族平等是中国共产党人治国理政和社会主义制度的重要原则和内容之一,是实现民族团结和各民族共同繁荣的重要政治前提。毛泽东民族平等思想是中国共产党集体智慧的结晶。深入学习和研究毛泽东民族平等思想,有助于正确理解社会主义国家处理民族问题的基本原则,厘清在中国特色社会主义政治制度体系下民族平等与其他政治原则之间的重要关系,这对于继续巩固我国平等、团结、互助的社会主义新型民族关系具有重要的现实意义。毛泽东民族平等思想继承了马克思列宁主义的民族理论,吸纳了中国古代文化与历史传统中关于民族治理的积极因素,并在批判继承近代资产阶级民族平等理念的基础上实现了对马克思主义民族平等理论的创新发展。毛泽东民族平等思想的产生有其深刻的国内历史背景和国际背景,其形成过程大致经历了五四运动前的民族意识觉醒与民族平等思想的萌芽、五四运动后到土地革命时期的初步形成、抗日战争时期到解放战争时期的逐步系统化、新中国成立后的发展成熟等几个不同的发展阶段,同时蕴含着废除民族剥削与民族压迫、提倡各民族之间相互尊重、消除民族间事实上不平等、推进世界各民族平等等丰富的理论内容,并呈现出范围上的广泛性、策略上的灵活性和理论上的彻底性的特点。毛泽东民族平等思想开辟了中国特色解决民族平等问题的正确道路,同时为世界各民族国家处理民族平等问题提供了实践智慧,具有重要的历史意义。
唐丕跃[7]（2020）在《新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战工作研究（1949-1959）》文中提出少数民族统战是指中国共产党为了完成自己的历史使命,实现不同时期的战略目标和任务,团结广大的少数民族人民群众,并同党外的少数民族代表性人士,在一定的共同目标下结成的政治联盟。“少数民族上层人士”是一个历史概念,是在特定历史时期对特定人群的一个称谓,主要是指在新民主主义革命时期和民族地区民主改革前,少数民族中的当权者、民族头领,以及少数民族宗教界的主要代表人物。本文在厘定少数民族统战的概念、区分民族工作与少数民族统战工作异同的基础上,对新中国成立初期党对少数民族上层人士开展统战工作的时代背景作了分析,主要是民族地区敌对势力渗透破坏严重,党在民族地区的执政基础薄弱,民族地区社会矛盾错综复杂、经济社会发展滞后,同时,由于民族宗教上层在本民族和宗教信仰中有特殊权威,以及解放民族地区、推进民主改革和向社会主义过渡需要团结一切力量,这构成了新中国成立初期党对少数民族上层人士开展统战的重要时代背景。本文还深入挖掘梳理马克思主义经典作家和中国共产党人关于民族统战的思想,为少数民族上层人士统战工作提供思想来源和理论依据。从历时态的角度,重点考察了新中国成立初期,中国共产党在民族地区解放、民主改革和社会主义改造中对少数民族上层人士进行统战的历史进程与内容。总结分析了新中国成立初期中国共产党借助民主建政、通过特殊人物、结合民族政策检查和组织访问慰问参观等活动开展少数民族上层人士统战的各种途径,并对不同途径的具体运用和效果作理性评价。概括归纳了新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战的方法,主要包括和平协商、区别对待、政治争取与军事准备相结合、“请上来”“派下去”以及教育改造等方法,并对不同方法的具体运用和效果作理性评价。新中国成立初期,中国共产党对少数民族上层人士的统战工作,稳定了民族地区社会秩序,巩固了新生的人民政权,增进了少数民族上层人士对新政权的感情,增强了少数民族上层人士对中国共产党的政治认同,壮大了共同建设社会主义的力量。形成了坚持党的集中统一领导、坚持大团结大联合、坚持共同繁荣发展、坚持协商民主等宝贵经验。但也有深刻的教训,即必须加强政治团结合作、必须充分照顾同盟者利益、必须尊重民族宗教感情、必须加强思想教育和改造。新中国成立初期中国共产党的统战工作对新时代背景下少数民族统战工作的启示在于:要突出抓好干部人才的选派、培养和引进,强化人才支撑;要务实推进产业发展,夯实民族团结的经济基础;要坚持民生优先,增强群众的获得感幸福感和安全感;要增强中华文化认同,铸牢中华民族共同体意识;要着力促进各民族交往交流交融,不断增进各民族团结进步;要更加注重文化统战,构建各民族共有精神家园;要扎实做好少数民族代表人士统战工作,壮大共同奋斗力量。
蔡育楠[8]（2020）在《习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想研究》文中提出统一战线是中国共产党领导人民群众不断走向新胜利的重要法宝。习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想是以马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民以及胡锦涛等同志的统一战线思想为理论基础,以中国共产党在中国各个革命和建设的重要时期的统战工作经验为历史依据,结合新时代统战工作环境凝结而成的智慧结晶。其对新时代爱国统一战线的性质、地位、任务、作用、目标和对象等基本问题作了内容和内涵的双重丰富,积极回应了“新形势下要不要统一战线”、“新形势下统战工作要做什么”、“新形势下统战工作要怎么做”等问题。习近平同志以其科学严谨的政治逻辑和平易近人的语言风格对统一战线的工作理念和工作方式方法进行创新,提出“大统战”理论、“同心圆”理论、“最大公约数”理论、“重要法宝”理论、“新型五大关系”理论等统战工作新理念,强调新形势下的统战工作要“始终坚持党的领导”、“正确处理一致性和多样性的关系”、“善于联谊交友”,为新时代的统战工作提供了一套科学实用的统战工作方法论,有助于统战部门着力解决部分同志“不重视统一战线”、“不会做统战工作”的难点痛点。在统一战线的体制机制改革方面,对各级党委、各级统战部、各级人民政协以及其他统战工作组织提出新的要求,健全和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、宗教制度以及“一国两制”基本国策等必须长期坚持的统一战线基本制度,坚持党委领导机制、完善委员联络制度、健全统战队伍建设机制、落实统战协调机制,构建“大统战”工作格局,有效促进统一战线积极融入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,充分发挥统一战线的政治优势和制度优势,为中国共产党巩固并壮大更广泛的爱国力量。习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想具有继承性与创新性相结合、战略性与操作性相结合、原则性与灵活性相结合、系统性与实效性相结合的鲜明特点,闪烁着唯物辩证法的理论光芒,是马克思主义哲学方法论在中国革命和建设进程中的又一具体运用。
李永娜[9]（2020）在《新中国成立初期少数民族的国家认同研究（1949-1956）》文中研究说明作为国家的一种软实力,国家认同能把整个国家共同体中的单个个体团结起来,对于维系多民族国家的统一,保障多民族国家的稳定,促进国家的繁荣昌盛具有极其重要的作用。1949年10月1日中华人民共和国成立,为中国的进步和发展创造了最重要的政治前提,宣告了中国人民当家作主的时代已经到来。1949年到1956年是各民族人民对新中国产生国家认同的重要时期,在这个时期内,中国共产党和人民政府实施了政治、经济、文化等方面的一系列政策措施,获得了广大人民真诚地支持和拥护。政治民主、社会稳定、经济得以恢复并发展的新中国获得了广大民众的高度认同,全面深入地探究这一时期少数民族国家认同建设的经验,既有助于深化和丰富马克思主义民族理论和国家理论,又能为增强国民的国家认同感以及筑牢中华民族共同体意识提供重要的启示。在中华民族的历史上,王朝统治时期的国家认同是“大一统”特色的古典国家认同;发展到近代社会,中华民族意识由自在状态向自觉状态转变,中华民族意识逐渐觉醒,中国的国家认同逐渐向现代意义上的国家认同转变,这与中国共产党的民族政策密不可分,中国共产党在革命实践中整合了中华民族的整体利益,增强了中国各个民族之间的凝聚力。中华人民共和国成立以后,现代意义上的国家得以建立,民族认同与国家认同统一于中华人民共和国,少数民族对新中国的国家认同意识在异常艰难的国内外环境下开始萌芽、生长与发展。新中国成立后,党和政府面临着十分复杂严峻的国内外形势。国际上,以美国为首的西方资本主义国家企图通过实行强硬的对华政策,即政治上孤立、经济上封锁、军事上威胁的政策,从根本上搞垮新中国。在国内,民族问题和阶级问题相互交错,纷繁复杂,少数民族地区更是面临着民族分裂势力猖狂,政治参与冷漠、文化认同狭隘模糊等问题,为此需要从国家整体层面审视少数民族地区的地理特殊性、文化特异性、政治归属性和利益整合性,为少数民族国家认同的建构提供可能性。在错综复杂的现实情况下,中国共产党推进了剿匪反霸工作,稳定民族地区社会秩序;进行了民主建政工作,建立了全国统一的各级政权机构,创造性地实施了民族区域自治制度,保障了各民族的平等权利;积极疏通了民族关系,在一定程度上消除了民族隔阂;培养了大批少数民族干部,更好地实现了少数民族人民的当家作主。各少数民族的平等权利得到了应有的保障,少数民族群众的积极性得到了充分地发挥,为少数民族的国家认同提供了政治保障。与此同时,党和政府还在少数民族地区实施了一系列经济政策,“慎重稳进”地实行土地改革,改良农具和农牧业生产技术,推进少数民族地区的工业建设,开展了少数民族地区的贸易工作,制定了针对少数民族地区的财政和税收优惠照顾政策,为少数民族人民的国家认同夯实了经济基础。除此之外,党和政府还积极推动少数民族地区的文化建设以满足少数民族群体的主观需求和现实需要,加强了主流意识形态建设,针对各种错误思想开展针锋相对的批判,广泛开展了民族团结教育,积极营造国家认同的舆论氛围,保障少数民族群众宗教信仰自由,为少数民族的国家认同架设了坚实的文化支撑。总的来看,新中国成立初期,党和政府在进行政治建设、经济建设、文化建设的过程中培育并筑牢了广大少数民族群众对国家的归属感、自豪感和忠诚感,使少数民族群众对新中国有了较为清晰的认知、产生了对新中国强烈的认同情感。这种成就的取得与坚持和完善中国共产党的领导、坚定不移走社会主义道路、坚持民族平等团结的原则、毫不动摇维护民族团结与祖国统一、坚持各民族共同繁荣、千方百计帮助少数民族促进经济的发展、大力发展民族地区文化教育事业、实现少数民族群众思想道德素质、科学文化素质的全面提高等经验密不可分。新中国成立初期少数民族的国家认同建设波澜壮阔,回顾这一时期党和国家的民族工作面临的种种挑战、采取的有力举措,并总结其取得的宝贵经验,为我们今天做好新时代民族工作、铸牢中华民族共同体意识,提供了有益的借鉴。少数民族国家认同的建设必须准确把握我国统一多民族国家的基本国情,坚持中国特色解决民族问题的正确道路;必须正确认识我国民族问题的长期性、复杂性,坚持和完善民族区域自治制度;以各族人民对美好生活的向往为奋斗目标,加快少数民族和民族地区的发展;以社会主义核心价值观为引领,构建各民族共有精神家园;高举中华民族大团结的旗帜,促进各民族交往交流交融,并用法制来保障民族团结。
曹霞[10]（2020）在《习仲勋政治伦理思想研究》文中研究说明习仲勋是中国优秀共产党员,杰出的无产阶级革命家,陕甘边区革命根据地的主要创始人和领导人之一,中国改革开放的先锋,在他几十年的革命生涯中,始终坚守共产主义理想信念,始终坚持“革命理想高于天”,对党和人民坚贞不渝。在革命斗争中面对迫害虐待,甚至长达16年的关押监禁,百折不挠,奋斗不息,以坚定的理想信念,顽强的意志,坚信共产党是正义的。在花甲之年,夙夜为公,兢兢业业,全身心投入改革开放的伟大事业中,为实现四个现代化献出自己的余生。习仲勋从政一生所展现出来的共产党人的优良品质,为人民服务的态度是我们学习的楷模。文章从四个部分阐述了习仲勋政治伦理思想。第一部分,从习仲勋政治伦理思想的来源加以研究分析,提炼出习仲勋继承了中国优良传统、马克思恩格斯政治伦理思想的和毛泽东政治伦理思想的影响;以习仲勋参加革命斗争为时间轴线,加以总结出习仲勋政治伦理思想形成的三个时期。第二部分,从习仲勋从政的每个阶段所表现的施政策略加以研究分析,重点阐述了习仲勋政治伦理思想的主要内容,即心系人民的政绩观、保持定力的政治观、不懈追求的真理观、尊重人民的群众观,永葆本色的廉洁观和勇于革命的创新观。第三部分,从习仲勋坚定的理想信念、革命精神和敢于革命的内涵中提炼出习仲勋政治伦理思想的三个基本特征,即政治性、人民性和开创性。第四部分,从习仲勋不同时期的从政理念中加以分析习仲勋政治伦理思想在新时代中国特色社会主义建设中的启示。政治伦理思想是习仲勋伦理思想中最独具特色、最具创新的组成部分。它集中体现在不懈追求的真理观,保持定力的政治观,心系人民的政绩观,尊重人民的群众观,永葆本色的廉洁观,勇于革命的创新观。习仲勋政治伦理思想反映了中国共产党始终坚持以人民为中心的价值追求,以全心全意为人民服务的伦理原则,以廉洁奉公的伦理底线。这些思想都是在马克思主义理论指导下与中国国情相结合逐步形成的,继承丰富和发展了马克思政治伦理思想和中国共产党政治伦理思想,为新时代中国特色社会主义建设提供了理论意义和价值意义。
二、毛泽东统一战线思想对西藏发展的重要作用（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、毛泽东统一战线思想对西藏发展的重要作用（论文提纲范文）
（1）邓小平主政西南时期的统一战线思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (三)研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.研究现状述评 |
| (四)相关概念界定 |
| (五)研究思路和方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (六)研究重点和难点 |
| 1.研究重点 |
| 2.研究难点 |
| (七)创新之处 |
| 一、邓小平主政西南时期统一战线思想形成的历史背景 |
| (一)西南剿匪斗争形势严峻 |
| 1.西南匪乱的政治性 |
| 2.西南匪乱的复杂性 |
| 3.西南匪乱的广泛性 |
| (二)西南民族问题突出 |
| 1.少数民族与汉族的隔阂 |
| 2.不同少数民族之间的矛盾 |
| 3.少数民族内部的矛盾 |
| 二、邓小平主政西南时期统一战线思想形成的理论依据与实践来源 |
| (一)理论依据 |
| 1.马克思列宁主义的统一战线理论 |
| 2.中国共产党民主革命时期统一战线思想 |
| (二)实践来源 |
| 1.剿匪斗争中的统一战线工作 |
| 2.处理西南民族问题的统一战线工作 |
| 3.对民主党派和无党派人士的统一战线工作 |
| 三、邓小平主政西南时期统一战线思想的主要内容 |
| (一)关于统一战线工作要体现党的领导的思想 |
| 1.党员应自觉学习和落实党的统一战线方针政策 |
| 2.党员应重视各界人民代表会议的统一战线基本形式 |
| 3.党员在统一战线工作中要尊重和团结党外人士 |
| (二)关于统一战线工作的重要性、长期性和战略性的思想 |
| 1.统一战线工作具有极端重要性 |
| 2.要长期坚持开展统一战线工作 |
| 3.必须重视统一战线的战略性 |
| (三)关于统一战线工作对象的思想 |
| 1.统一战线工作的对象越多越好 |
| 2.知识分子是统一战线工作的重要对象 |
| (四)关于少数民族的统一战线工作方法的思想 |
| 1.坚持实事求是的工作方法 |
| 2.坚持同少数民族商量的工作原则 |
| 3.抛弃大民族主义思想的工作方法 |
| 4.多做有利于民族团结实事的工作方法 |
| 四、邓小平主政西南时期统一战线思想的特点 |
| (一)原则性和灵活性相结合 |
| (二)继承性与创新性相统一 |
| (三)战略性与策略性相协同 |
| 五、邓小平主政西南时期统一战线思想的重要意义 |
| (一)丰富和发展了中国共产党的统一战线思想 |
| (二)为邓小平改革开放新时期的爱国统一战线思想奠定了基础 |
| (三)指导了西南地区工作 |
| (四)为当时国内其它地区的统一战线工作提供了经验 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间的研究成果 |
| 致谢 |
（2）人民政协界别演进与优化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与价值 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题价值 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 人民政协界别的基本内涵 |
| 2.1 人民政协界别的相关概念 |
| 2.1.1 职业代表制 |
| 2.1.2 统一战线 |
| 2.1.3 人民政协 |
| 2.1.4 协商民主 |
| 2.1.5 界与界别 |
| 2.2 人民政协界别的基本特征 |
| 2.2.1 政治上的包容性 |
| 2.2.2 设置上的平等性 |
| 2.2.3 组织上的精英性 |
| 2.2.4 运行上的协商性 |
| 2.3 人民政协界别的结构与功能 |
| 2.3.1 人民政协界别的差序结构 |
| 2.3.2 人民政协界别的主要功能 |
| 第3章 人民政协界别的理论基础 |
| 3.1 经典马克思主义中的相关思想 |
| 3.1.1 统一战线理论 |
| 3.1.2 政党理论 |
| 3.1.3 民主政治理论 |
| 3.2 中国化马克思主义中的相关思想 |
| 3.2.1 统一战线思想 |
| 3.2.2 人民政协思想 |
| 3.2.3 人民民主思想 |
| 3.3 中华优秀传统文化中的相关思想 |
| 3.3.1 和同思想 |
| 3.3.2 中庸思想 |
| 3.3.3 仁政思想 |
| 3.3.4 天下为公思想 |
| 第4章 人民政协界别的演进历程 |
| 4.1 人民政协界别的生成阶段(1840-1948) |
| 4.1.1 合群救国思想的兴起与各界联合的实践(1840-1910) |
| 4.1.2 政党中心主义的确立与职业代表制思想的传播(1911-1926) |
| 4.1.3 国共政争与职业代表制的制度实践(1927-1948) |
| 4.2 人民政协界别的确立与曲折发展阶段(1948-1978) |
| 4.2.1 “五一口号”的发布与人民政协会议的召开(1948-1949) |
| 4.2.2 代行人大职权期间政协界别的设置与运行(1949-1954) |
| 4.2.3 人大召开后政协界别的曲折发展(1955-1966) |
| 4.3 人民政协界别巩固与发展阶段(1978至2012) |
| 4.3.1 “阶级”话语的空间压缩和重塑 |
| 4.3.2 改革开放新时期各界别整合与发展 |
| 4.3.3 “界别”概念的提出与界别设置的不断调整 |
| 4.4 人民政协界别快速发展阶段(2012 至今) |
| 4.4.1 新时代大统战格局的提出及对界别发展的意义 |
| 4.4.2 专门协商机构的新定位与各界别的发展 |
| 4.4.3 政协界别优化问题提上国家治理现代化的日程 |
| 第5章 人民政协界别历史演进的逻辑、特征与经验 |
| 5.1 人民政协界别演进的三重逻辑 |
| 5.1.1 人民政协界别演进的统战逻辑 |
| 5.1.2 人民政协界别演进的资政逻辑 |
| 5.1.3 人民政协界别演进的社会逻辑 |
| 5.2 人民政协界别演进的主要特征 |
| 5.2.1 宏观层面:政协界别基本结构的日趋完善 |
| 5.2.2 微观层面:政协界别调整策略的综合运用 |
| 5.3 人民政协界别演进的基本经验 |
| 5.3.1 始终坚持中国共产党的全面领导 |
| 5.3.2 坚持同人民政协性质定位相适应 |
| 5.3.3 坚持服务党和国家中心任务 |
| 第6章 新时代人民政协界别面临的问题与优化路径 |
| 6.1 当前人民政协界别面临的主要问题 |
| 6.1.1 政协界别制度的社会影响力不足 |
| 6.1.2 政协界别设置重叠交叉与涵盖面不足 |
| 6.1.3 政协界别委员的身份认同感不强 |
| 6.1.4 政协界别常态化履职机制不健全 |
| 6.2 人民政协界别优化的基本原则 |
| 6.2.1 处理好一元领导与多元合作间的张力 |
| 6.2.2 处理好政治吸纳与利益代表间的张力 |
| 6.2.3 处理好政治稳定与政治参与间的张力 |
| 6.3 人民政协界别优化的主要路径 |
| 6.3.1 扩大政协界别的社会影响力 |
| 6.3.2 优化政协界别设置与界别委员结构 |
| 6.3.3 增强界别委员的身份认同感 |
| 6.3.4 建立健全界别常态化履职机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间科研成果 |
| 后记 |
（3）中国共产党创建初期马克思主义中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 一、选题缘起 |
| (一)研究对象 |
| (二)研究目标 |
| (三)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)对国内外研究成果的评价 |
| 三、相关概念的理论界定 |
| (一)马克思主义中国化的内涵 |
| (二)中国共产党创建初期的时限 |
| 四、研究方法和创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 注释 |
| 第二章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的背景与基础 |
| 一、中国共产党创建初期马克思主义中国化的国内环境 |
| (一)中华民族面临空前的民族危机和社会危机 |
| (二)中国社会处于现代化转型的十字路口 |
| (三)中国人民主体性民族意识全面觉醒 |
| 二、中国共产党创建初期马克思主义中国化的国际环境 |
| (一)资本主义世界殖民体系格局重构 |
| (二)国际共产主义运动重心东移 |
| (三)国际思潮博弈中马克思主义异军突起 |
| 三、中国共产党创建初期马克思主义中国化的理论基础 |
| (一)经典作家关于马克思主义“民族化”的理论阐述 |
| (二)列宁关于马克思主义“民族化”的创新论断 |
| (三)中国早期马克思主义者“相结合”的思想前瞻 |
| 四、中国共产党创建初期马克思主义中国化的文化基础 |
| (一)马克思主义与中国优秀传统文化学脉相承 |
| (二)马克思主义与中国优秀传统文化社会理想契合 |
| (三)马克思主义与中国优秀传统文化价值目标相似 |
| (四)马克思主义与中国优秀传统文化实践理性相通 |
| 注释 |
| 第三章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的发展轨迹 |
| 一、马克思主义中国化的奠基(1919-1921) |
| (一)马克思主义的传播积累了马克思主义中国化的理论基础 |
| (二)进步社团的创建培育了马克思主义中国化的组织主体 |
| (三)马克思主义者队伍的形成孕育了马克思主义中国化的思想主体 |
| (四)工人阶级的成长奠定了马克思主义中国化的阶级基础 |
| 二、马克思主义中国化的正式开启(1921-1924) |
| (一)中国共产党的创立是马克思主义中国化的历史起点 |
| (二)民主革命纲领的制定明确了马克思主义中国化的时代主题 |
| (三)中国工农运动的勃兴推动了马克思主义中国化的实践发展 |
| 三、马克思主义中国化的艰难推进(1924-1927) |
| (一)建立民主联合战线是马克思主义中国化初步探索的必然选择 |
| (二)推进国民革命运动是马克思主义中国化的实现方式 |
| (三)共产国际对马克思主义中国化的双重影响 |
| 注释 |
| 第四章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的理论成果 |
| 一、社会性质问题理论 |
| (一)“半殖民地”学说的中国化 |
| (二)“半封建”学说的中国化 |
| (三)“半殖民地”和“半封建”的联壁创新 |
| 二、中国革命基本问题理论 |
| (一)中国革命性质问题 |
| (二)中国革命阶段和革命前途问题 |
| (三)中国革命的领导权问题 |
| (四)中国革命的动力构成问题 |
| 三、党的建设理论 |
| (一)中国共产党必须坚持马克思主义的思想武装 |
| (二)中国共产党必须建设强固精密的坚强组织 |
| (三)中国共产党必须锻造铁的纪律 |
| (四)中国共产党必须坚持民主集中制 |
| 四、武装斗争理论 |
| (一)武装斗争是中国革命的主要方式 |
| (二)武装斗争必须建立正规的革命军队 |
| (三)武装斗争必须坚持人民战争 |
| (四)武装斗争必须加强军队自身的建设 |
| 五、妇女解放理论 |
| (一)“四条绳索”是中国妇女受压迫的根源 |
| (二)工农劳动妇女是中国妇女解放的先锋和主力 |
| (三)建立妇女联合战线是妇女解放的基本途径 |
| (四)参加国民大革命是中国妇女解放的现实任务 |
| 注释 |
| 第五章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的历史地位及现实启示 |
| 一、中国共产党创建初期马克思主义中国化的历史地位 |
| (一)开启了中国民族民主革命的新征程 |
| (二)奠定了第一次历史性飞跃的理论基石 |
| (三)铺陈了马克思主义中国化的方法论基础 |
| (四)推进了中国革命领袖主体的生成 |
| 二、中国共产党创建初期马克思主义中国化的现实启示 |
| (一)坚持党的领导,在加强党的建设中推进同心筑梦新征程 |
| (二)坚持理论自信,在多思潮互动中牢牢把握意识形态领导权 |
| (三)强化问题意识,在破解社会重点难点课题中推动实践发展 |
| (四)秉持世界眼光,在加强国际合作中汲取各国优秀文明成果 |
| (五)坚持实事求是,坚定不移地推进马克思主义与中国实际相结合 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（4）毛泽东政治思想研究的回顾与展望（论文提纲范文）
| 一、关于毛泽东民主政治思想的研究 |
| 二、关于毛泽东民族宗教思想的研究 |
| 三、关于毛泽东统战思想的研究 |
| 四、关于毛泽东国际战略与外交思想的研究 |
| 五、回顾与展望 |
| (一)研究呈现的主要特点 |
| (二)研究中存在的不足 |
| (三)未来研究的着力点 |
（5）红军长征时期中国共产党的民族政策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、相关研究综述 |
| (一) 国内文献综述 |
| (二) 国外文献综述 |
| (三) 总体评价 |
| 三、研究内容与研究方法 |
| (一) 研究内容 |
| (二) 研究方法 |
| 四、研究重点、难点与新的探索 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 新的探索 |
| 五、核心概念界定及相关理论阐释 |
| (一) 核心概念界定 |
| (二) 相关理论阐释 |
| 第一章 红军长征时期中国共产党民族政策的形成背景 |
| 一、多民族共存互融的客观条件 |
| (一) 多民族共存是长征时期民族政策必然存在的基本前提 |
| (二) 多民族互融是长征时期民族政策发展变化的内在支撑 |
| 二、国内外复杂严峻形势的影响 |
| (一) 外部环境的逼仄导引了长征时期民族政策的朝向 |
| (二) 内部救亡图存的曲折探索推动了长征时期民族政策的调适 |
| 三、战略转移的区域特点与现实需求 |
| (一) 少数民族地区是红军长征的途经之地 |
| (二) 民族政策是实现党和军队与各族同胞联系的纽带 |
| 本章小结 |
| 第二章 红军长征时期中国共产党民族政策的变化理路 |
| 一、战略转移推动了长征之前民族政策的延续与突破 |
| (一) 战略转移使中国共产党人对马列主义民族理论的探索得以延续 |
| (二) 战略转移开始阶段的民族政策源于长征之前的探究成果 |
| (三) 战略转移为民族政策落地实施和相应突破提供了场域 |
| 二、懋功会师成为民族政策发展的转折点 |
| (一) 懋功会师后民族政策得以实现理论提升和观点补充 |
| (二) 懋功会师后民族政策得到深入贯彻与检验调适 |
| 三、瓦窑堡会议促使民族政策产生了新变化 |
| (一) 瓦窑堡会议开启了民族政策理论新高度的跨越 |
| (二) 瓦窑堡会议后民族政策得到了实践新发展与观点再积累 |
| 本章小结 |
| 第三章 红军长征时期中国共产党民族政策的基本内容 |
| 一、建立并畅通中国共产党与少数民族政治关联的渠道 |
| (一) 培养少数民族干部 |
| (二) 团结少数民族上层人士 |
| (三) 开展少数民族群众工作 |
| 二、尊重少数民族历史文化特点,奠定民族团结的基础 |
| (一) 尊重少数民族风俗习惯 |
| (二) 发展少数民族文化教育 |
| (三) 尊重少数民族语言文字 |
| (四) 规范少数民族宗教信仰 |
| 三、保障少数民族经济利益,摒除发展弊端 |
| (一) 保护和发展工商业,保障工人与商人的合理权益 |
| (二) 建立满足农民生产需求的土地没收与分配方案 |
| (三) 提出切实保障贫苦民众权益的合理纳税措施 |
| 四、维护少数民族当家作主的权利,探索制度化组织方式 |
| (一) 传播民主自治观念 |
| (二) 探索少数民族当家作主的政权形式 |
| 本章小结 |
| 第四章 红军长征时期中国共产党民族政策的历史成效 |
| 一、服务于时代发展的中心任务 |
| (一) 保障长征胜利,保存了中国革命发展的有生力量 |
| (二) 壮大革命力量,促使革命运动持续高涨 |
| (三) 团结共御外侮,少数民族是抗日民族统一战线中的重要组成部分 |
| 二、提升了中国共产党制定和完善民族政策的能力 |
| (一) 促进了中国共产党对少数民族基本情况的成熟认知 |
| (二) 提高了中国共产党处理复杂民族问题的水平 |
| (三) 奠定了长征之后民族政策发展的雏形 |
| 三、推动了解放与发展的真理在少数民族中生根发芽 |
| (一) 促进了少数民族对中国共产党的政党认同 |
| (二) 坚定了少数民族民主平等、团结互助的发展信念 |
| 本章小结 |
| 第五章 红军长征时期中国共产党民族政策的当代启示 |
| 一、把握民族政策的总体定位 |
| (一) 民族政策应围绕时代的中心任务来制定、实施和完成 |
| (二) 民族政策是统一战线领域不可或缺的政策供给 |
| 二、明确民族政策价值实现的基本条件 |
| (一) 始终将调查研究作为理论联系实际的重要环节 |
| (二) 将政策宣传贯穿于政策执行的始终 |
| (三) 充分发挥各级领导干部的带头引领作用 |
| 三、承继民族政策创新发展的基本经验 |
| (一) 坚持马克思主义民族理论中国化的根本指引 |
| (二) 做到共性目标与具体实践的有机统一 |
| (三) 保证具体内容能够形成相互联系的整体 |
| 本章小结 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（6）毛泽东民族平等思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景和意义 |
| (一)选题的背景 |
| (二)选题的意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究的主要内容和方法 |
| (一)研究的主要内容 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第1章 毛泽东民族平等思想的理论来源与历史背景 |
| 1.1 理论来源 |
| 1.1.1 马克思恩格斯的民族平等思想 |
| 1.1.2 列宁与斯大林的民族平等理论 |
| 1.1.3 中国传统民族思想与孙中山民族平等理念 |
| 1.2 历史背景 |
| 1.2.1 多民族国家长期不平等的历史与现实 |
| 1.2.2 无产阶级革命与帝国主义战争下的世界民族状况 |
| 第2章 毛泽东民族平等思想的发展轨迹 |
| 2.1 五四运动前:民族意识的觉醒与民族平等思想的萌芽 |
| 2.2 五四运动后到土地革命时期:民族平等思想的初步形成 |
| 2.3 抗日战争时期到解放战争时期:民族平等思想的逐步系统化 |
| 2.4 新中国成立后:民族平等思想的发展成熟 |
| 第3章 毛泽东民族平等思想的理论内容与主要特征 |
| 3.1 理论内容 |
| 3.1.1 废除民族剥削与民族压迫 |
| 3.1.2 提倡各民族之间相互尊重 |
| 3.1.3 消除民族间事实上不平等 |
| 3.1.4 推进世界各民族平等 |
| 3.2 主要特征 |
| 3.2.1 范围的广泛性 |
| 3.2.2 策略的灵活性 |
| 3.2.3 理论的彻底性 |
| 第4章 毛泽东民族平等思想的历史意义 |
| 4.1 开辟了中国特色解决民族平等问题的正确道路 |
| 4.1.1 奠定了马克思主义中国化民族平等理论的发展基础 |
| 4.1.2 推动了少数民族地区的全面发展 |
| 4.1.3 为实现中华民族伟大复兴注入了强大精神动力 |
| 4.2 为世界各民族和国家处理民族问题提供了实践智慧 |
| 4.2.1 为实现世界被压迫民族的解放做出了重要贡献 |
| 4.2.2 为多民族国家实现良性民族治理提供了现实选择 |
| 4.2.3 为构建人类命运共同体提供了宝贵经验 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间发表的学术论文 |
（7）新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战工作研究（1949-1959）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状 |
| (一) 研究现状概述 |
| (二) 主要成果分析 |
| (三) 存在的不足与要加强研究的问题 |
| 四、研究内容和主要创新点 |
| 五、研究方法 |
| 六、相关概念的厘定 |
| (一) 民族与少数民族 |
| (二) 少数民族上层人士与少数民族代表人士 |
| (三) 统战与少数民族统战 |
| (四) 民族工作与少数民族统战工作 |
| 第二章 少数民族上层人士统战工作的理论基础 |
| 一、马克思主义经典作家的民族统战思想 |
| (一) 无产阶级政党的原则坚定性和策略灵活性 |
| (二) 无产阶级政党应在不同历史阶段组成不同性质的统一战线 |
| (三) 无产阶级政党要“照顾同盟者利益” |
| (四) 压迫其他民族的民族不能获得解放 |
| (五) 历史地对待民族问题 |
| (六) 以真正无产阶级的态度对待民族问题 |
| 二、中国共产党人的民族统战思想 |
| (一) 坚持和加强党对统一战线领导 |
| (二) 党与非党人士合作共事商量办事 |
| (三) 劳动人民同非劳动人民联盟 |
| (四) 团结民族上层有利于争取下层 |
| (五) 加强民族团结 |
| (六) 慎重稳进推进民族地区社会改革 |
| 第三章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的时代背景和基本内容 |
| 一、新中国成立初期对少数民族上层人士开展统战的时代背景 |
| (一) 民族地区敌对势力猖獗和匪患严重 |
| (二) 民族地区的社会矛盾错综复杂 |
| (三) 党在民族地区的执政基础薄弱 |
| (四) 民族地区的经济社会发展滞后 |
| (五) 民族上层自身仍具有特殊权威 |
| 二、解放之初的少数民族上层人士统战 |
| (一) 耐心争取西藏上层,和平解放西藏 |
| (二) 反复争取西北叛乱部落首领,平息西北叛乱 |
| (三) 妥善安置甘青新边境哈族流窜部落首领,安定社会秩序 |
| (四) 真诚团结西南少数民族上层,为解放大西南创造条件 |
| 三、民主改革过程中的少数民族上层人士统战 |
| (一) 团结封建地主制度地区的封建主,不动多余浮财 |
| (二) 团结奴隶制和封建农奴制地区的农奴主,和平协商推进改革 |
| (三) 团结原始社会末期地区的民族首领,直接过渡实现改革 |
| (四) 团结牧区的头人牧主,牧区实现和平改革 |
| 四、社会主义改造过程中的少数民族上层人士统战 |
| (一) 对牧区的牧主在经济上实行赎买政策 |
| (二) 对少数民族上层人士在政治上给予适当安排 |
| (三) 保障少数民族上层人士的生活水平 |
| (四) 平息西藏武装叛乱,废除封建农奴制度 |
| 第四章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的途径 |
| 一、借助民主建政对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 借助民主建政开展统战的实践运用 |
| (二) 借助民主建政开展统战的效果分析 |
| 二、结合民族政策执行情况检查对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 结合民族政策执行情况检查开展统战的实践运用 |
| (二) 结合民族政策执行情况检查开展统战的效果分析 |
| 三、通过特殊人物对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 通过特殊人物开展统战的实践运用 |
| (二) 通过特殊人物开展统战的效果分析 |
| 四、结合访问参观等活动对少数民族上层人士开展统战 |
| (一) 结合访问参观等活动开展统战的实践运用 |
| (二) 结合访问参观等活动开展统战的效果分析 |
| 第五章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的方法 |
| 一、和平协商的方法 |
| (一) 和平协商方法的运用 |
| (二) 和平协商方法的评价 |
| 二、区别对待的方法 |
| (一) 区别对待方法的运用 |
| (二) 区别对待方法的评价 |
| 三、政治争取与军事准备相结合的方法 |
| (一) 政治争取与军事准备相结合方法的运用 |
| (二) 政治争取与军事准备相结合方法的评价 |
| 四、“派下去”“请上来”的方法 |
| (一) “派下去”“请上来”方法的运用 |
| (二) “派下去”“请上来”方法的评价 |
| 五、教育改造的方法 |
| (一) 教育改造方法的运用 |
| (二) 教育改造方法的评价 |
| 第六章 新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的经验教训及当代启示 |
| 一、新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的基本经验 |
| (一) 坚持党的集中统一领导 |
| (二) 坚持大团结大联合 |
| (三) 坚持共同繁荣发展 |
| (四) 坚持协商民主 |
| 二、新中国成立初期党对少数民族上层人士统战的主要教训 |
| (一) 必须加强政治团结合作 |
| (二) 必须充分照顾同盟者利益 |
| (三) 必须尊重民族宗教感情 |
| (四) 必须加强思想教育和改造 |
| 三、新中国成立初期民族上层统战工作对新时代少数民族统战工作的启示 |
| (一) 抓好干部人才选派、培养和引进,不断强化人才支撑 |
| (二) 务实推进产业发展,夯实民族团结的经济基础 |
| (三) 坚持民生优先,增强各族群众的获得感幸福感和安全感 |
| (四) 增强中华文化认同,铸牢中华民族共同体意识 |
| (五) 推动交往交流交融,不断增进各民族团结进步 |
| (六) 更加注重文化统战,构建各民族共有精神家园 |
| (七) 扎实做好少数民族代表人士统战工作,壮大共同奋斗力量 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（8）习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起及研究意义 |
| (一)选题缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路、研究方法及创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新点 |
| 第一章 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的形成与发展 |
| 第一节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想形成的时代背景 |
| 一、新时代国内形势日趋严峻和复杂 |
| 二、新时代国际社会发生深刻变革 |
| 第二节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想形成的历史依据 |
| 一、新民主主义革命时期统一战线工作的经验总结 |
| 二、社会主义革命和建设时期统一战线工作的经验总结 |
| 三、改革开放以来统一战线工作的经验总结 |
| 第三节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的理论渊源 |
| 一、马克思、恩格斯统一战线思想 |
| 二、列宁统一战线思想 |
| 三、毛泽东统一战线思想 |
| 四、邓小平、江泽民和胡锦涛统一战线思想 |
| 第四节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的形成过程 |
| 一、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的萌芽阶段 |
| 二、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的轮廓勾勒阶段 |
| 三、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的形成与发展阶段 |
| 第二章 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的内容和特点 |
| 第一节 指出了新时代统一战线的性质、地位和作用 |
| 一、阐明了新时代统一战线的性质 |
| 二、明确了新时代统一战线的战略地位 |
| 三、肯定了新时代统一战线的作用 |
| 第二节 提出了新时代统一战线工作的目标、任务和对象 |
| 一、确立了新时代统一战线工作的宏伟目标 |
| 二、部署了新时代统一战线工作的主要任务 |
| 三、拓展了新时代统一战线工作的范围和对象 |
| 第三节 推进了新时代统一战线工作的创新发展 |
| 一、推进新时代统一战线工作的理念创新 |
| 二、推进新时代统一战线工作的方法创新 |
| 三、推进新时代统一战线工作的组织创新 |
| 四、推进新时代统一战线工作的机制创新 |
| 第四节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的特点 |
| 一、继承性与创新性相结合 |
| 二、战略性与操作性相结合 |
| 三、原则性与灵活性相结合 |
| 四、系统性与实效性相结合 |
| 第三章 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的意义 |
| 第一节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的理论意义 |
| 一、丰富和发展了马克思主义统一战线理论 |
| 二、习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| 第二节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的实践意义 |
| 一、为新时代统一战线工作提供了行动的指南 |
| 二、实现了新时代统一战线工作制度的新突破 |
| 三、开创了新时代“大统战”工作新格局 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要科研成果 |
（9）新中国成立初期少数民族的国家认同研究（1949-1956）（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究缘起和意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 简要述评 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 马克思主义民族理论 |
| 1.3.2 马克思主义国家理论 |
| 1.3.3 社会认同理论 |
| 1.3.4 国家认同理论 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 2 少数民族国家认同的历史渊源 |
| 2.1 王朝统治时期的华夷之辨 |
| 2.2 大一统特色的古典国家认同 |
| 2.3 近代以来中华民族意识的觉醒 |
| 3 少数民族国家认同的现实条件 |
| 3.1 少数民族国家认同面临的复杂形势 |
| 3.1.1 国内外敌对势力的破坏 |
| 3.1.2 各民族之间的历史隔阂 |
| 3.1.3 经济社会发展的不平衡 |
| 3.2 阻碍少数民族国家认同的不利因素 |
| 3.2.2 文化心态单一 |
| 3.2.3 政治参与冷漠 |
| 3.2.4 领土意识模糊 |
| 3.3 推动少数民族国家认同的有利因素 |
| 3.3.1 各民族共同开拓的辽阔疆域 |
| 3.3.2 各民族共同创造的灿烂文化 |
| 3.3.3 各民族共同缔造的新中国 |
| 4. 少数民族国家认同的政治保障 |
| 4.1 剿匪斗争的开展 |
| 4.1.1 匪患的危害 |
| 4.1.2 匪患的肃清 |
| 4.2 国家政权机构的建立 |
| 4.2.1 各级人民代表大会 |
| 4.2.2 各级人民政府 |
| 4.2.3 各级民族工作机构 |
| 4.3 民族关系的疏通 |
| 4.3.1 中央民族访问团到民族地区访问 |
| 4.3.2 少数民族参观团到内地参观 |
| 4.4 民族区域自治制度的确立 |
| 4.4.1 民族区域自治制度的早期探索 |
| 4.4.2 各民族区域自治地方的成立 |
| 4.5 少数民族干部的培养 |
| 4.5.1 培养原则 |
| 4.5.2 培养途径 |
| 5. 少数民族国家认同的经济基础 |
| 5.1 发展少数民族地区的农牧业生产 |
| 5.1.1 “慎重稳进”地实行土地改革 |
| 5.1.2 农牧业的社会主义改造 |
| 5.1.3 多方面扶助农牧业生产 |
| 5.2 推进少数民族地区工业建设 |
| 5.2.1 基础设施的兴建 |
| 5.2.2 工业企业的建立 |
| 5.3 开展少数民族地区的贸易工作 |
| 5.3.1 贸易经营机构的设置 |
| 5.3.2 农牧土特产品的购销 |
| 5.3.3 民族特需商品的经营 |
| 5.4 实施少数民族地区财税优惠政策 |
| 5.4.1 财政优惠政策 |
| 5.4.2 税收优惠政策 |
| 6. 少数民族国家认同的文化支撑 |
| 6.1 推进国家主流意识形态建设 |
| 6.1.1 确立马克思列宁主义毛泽东思想的指导地位 |
| 6.1.2 推动社会主义道德建设 |
| 6.1.3 营造各族人民国家认同的舆论氛围 |
| 6.2 发展少数民族文化教育事业 |
| 6.2.1 发展和提升少数民族教育事业 |
| 6.2.2 传承和繁荣少数民族文化事业 |
| 6.3 加强民族团结教育 |
| 6.3.1 深入开展民族团结宣传教育活动 |
| 6.3.2 妥善处置影响民族团结的各类问题 |
| 6.4 保障少数民族群众宗教信仰自由 |
| 6.4.1 实施宗教信仰自由政策 |
| 6.4.2 推动宗教制度民主改革 |
| 6.4.3 团结少数民族宗教界人士 |
| 7. 少数民族国家认同的经验与启示 |
| 7.1 基本经验 |
| 7.2 现实启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（10）习仲勋政治伦理思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义和方法 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.1.3 研究方法 |
| 1.1.4 研究创新 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 第2章 习仲勋政治伦理思想的逻辑生成 |
| 2.1 政治伦理思想的鉴定 |
| 2.1.1 政治伦理 |
| 2.1.2 习仲勋政治伦理思想的内涵 |
| 2.2 习仲勋政治伦理思想的来源 |
| 2.2.1 马克思恩格斯政治伦理思想 |
| 2.2.2 毛泽东政治伦理思想 |
| 2.2.3 中华优秀传统政治伦理思想 |
| 2.3 习仲勋政治伦理思想的形成 |
| 2.3.1 萌芽时期 |
| 2.3.2 形成时期 |
| 2.3.3 成熟时期 |
| 第3章 习仲勋政治伦理思想的主要内容 |
| 3.1 政绩观 |
| 3.1.1 党的利益为政绩宗旨 |
| 3.1.2 功成不必在我为政绩导向 |
| 3.1.3 人民幸福为政绩追求 |
| 3.2 真理观 |
| 3.2.1 以持之以恒的精神追求真理 |
| 3.2.2 以实事求是为行为准则 |
| 3.2.3 以人民利益为评价标准 |
| 3.3 政治信念观 |
| 3.3.1 牢记使命的初心 |
| 3.3.2 永不负党的决心 |
| 3.3.3 坚定共产主义的信心 |
| 3.4 群众观 |
| 3.4.1 全心全意为人民的群众立场 |
| 3.4.2 从群众中来到群众中去的工作方法 |
| 3.4.3 当好人民群众勤务员的公仆情怀 |
| 3.5 廉洁观 |
| 3.5.1 廉洁自律艰苦朴素为核心 |
| 3.5.2 思想政治教育与惩前惩后双向发力 |
| 3.5.3 发扬民主完善司法为保障 |
| 3.6 创新观 |
| 3.6.1 解放思想为创新首要 |
| 3.6.2 尊重人民群众首创为创新理念 |
| 3.6.3 勇于实践的创新精神 |
| 第4章 习仲勋政治伦理思想的基本特征 |
| 4.1 政治性 |
| 4.2 人民性 |
| 4.3 开创性 |
| 第5章 习仲勋政治伦理思想的现代启示 |
| 5.1 习仲勋政治伦理思想对精准扶贫的启示 |
| 5.2 习仲勋政治伦理思想对全面深化改革的启示 |
| 5.3 习仲勋政治伦理思想对从严治党的启示 |
| 第6章 结语 |
| 参考文献 |
| 作者在读研期间的研究成果 |
| 作者在读研期间参加的学术会议 |
| 作者在读研期间参加的课题研究 |
| 致谢 |
四、毛泽东统一战线思想对西藏发展的重要作用（论文参考文献）
- [1]邓小平主政西南时期的统一战线思想研究[D]. 李从照. 广西师范大学, 2021(12)
- [2]人民政协界别演进与优化研究[D]. 董鹏林. 吉林大学, 2021(01)
- [3]中国共产党创建初期马克思主义中国化研究[D]. 丁红岩. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [4]毛泽东政治思想研究的回顾与展望[J]. 何昕. 攀登, 2020(06)
- [5]红军长征时期中国共产党的民族政策研究[D]. 丁凌. 山东大学, 2020(04)
- [6]毛泽东民族平等思想研究[D]. 张磊. 湘潭大学, 2020(02)
- [7]新中国成立初期中国共产党对少数民族上层人士统战工作研究（1949-1959）[D]. 唐丕跃. 华南理工大学, 2020(01)
- [8]习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想研究[D]. 蔡育楠. 闽南师范大学, 2020(01)
- [9]新中国成立初期少数民族的国家认同研究（1949-1956）[D]. 李永娜. 北京科技大学, 2020(06)
- [10]习仲勋政治伦理思想研究[D]. 曹霞. 南华大学, 2020(01)