关雎读书报告一千字

关雎读书报告一千字

问:趴求:诗经的读后感(1000)字
  1. 答:如此从容的诗句,真如行云流水。读来灶搭仿佛处在春天三四月间,春风吹拂,杨柳依依。那诗中的君子淑女,相互爱慕。梦寐辗转,写得天真自然,很是心性流露。既得所愿,琴瑟钟鼓,相互喜悦。阿!读起来不由得心下欢喜。里面辩帆的君子淑女,简直就是完美人格的代表隐灶拿人物,这样美好幸福的生活,想来,从古至今,每个读书人,手里捧着诗经,翻看第一页,看见这样的诗篇,都是心生欢喜吧。至于其中的“荇菜”,一直想像是长长的细草,随着流水,浮在水面,后来才看见,原来荇菜的真实样子,竟和心中所想像的,相差很多呢。
    哈哈!哈哈哈哈哈
问:关雎所表达的四大爱情观是什么
  1. 答:这首诗可以被当作销尘表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:
    1、首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。
    2、其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。
    3、再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”腊塌,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。
    《关雎》,所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目轮斗圆标的爱情。
  2. 答:这首诗可以被当作销尘表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:
    1、首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。
    2、其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。
    3、再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”腊塌,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。
    《关雎》,所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目轮斗圆标的爱情。
  3. 答:这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类轮斗圆的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的腊塌中和之美,借以销尘提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。《关雎》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。
  4. 答:《关雎》中心思想: 这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,并为姑娘的搜耐勤劳、美貌和娴静而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的迅漏搜向往和追求,突出亩历表达了...
  5. 答:1、首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。
    2、其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。
    3、再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写禅中汪男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋贺仔爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和培饥而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。
    《关雎》,所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。
关雎读书报告一千字
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