一、新时期大学生人生观教育浅论（论文文献综述）
袁梦婷[1]（2021）在《生命意义教育融注思想政治理论课：价值挖掘与实践理路》文中提出生命意义教育是大学生人生观教育的重要议题。将生命意义教育融入大学生人生观教育中,能够有效促进觉知生命意义与提高生命质量的统一,显性教育与隐形教育的统一以及"为何生"与"如何生"教育的统一。新时期,将生命意义教育融注思想政治理论课要以培养具有生命意义教育意识和教育能力的教师为前提,以体认生命存在为基础,以追寻生命意义为关键,多措并举发扬生命意义教育价值,提升思想政治教育实效性。
魏东东[2]（2021）在《新时代大学生人生观教育问题研究 ——以湖北省武汉市高校为例》文中研究说明新时代大学生正处于人生观形成的关键时期。时代变迁的结果导致以00后和05后为主体的当代大学生,在人生观的诸多问题上表现出与前代大学生有所不同,对人生观教育也提出了新的要求。本研究通过问卷调查等方式对湖北省武汉市各高校在校大学生的人生观总体状况和人生观教育等问题展开调查研究。调查结果显示新时代大学生在人生观诸多问题的回答上总体表现尚好,但一部分大学生存在消极悲观的倾向,主要表现为人生目的迷惘、人生价值扭曲、人生态度消极等方面。同时在人生观教育方面出现了一些值得注意的问题。大学生对人生观教育存在一定的逆反心理,教育模式缺乏创新,教育效果容易被社会负面现象所抵消,教育目标过于远大笼统,人生观教育评价标准多元化等。在对以上问题进行原因分析的基础上,本文提出以下几个解决策略与路径:一、巩固家庭教育的基础作用;二、强化高校的核心作用;三、深化社会教育的重要作用;四、发挥大学生自我教育的关键作用。
唐东芳[3]（2020）在《新时代大学生奋斗观培育研究》文中指出党的十九大报告中指出:“十八大以来的五年,是党和国家发展进程中极不平凡的五年,解决了长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办成而没有办成的大事,推进党和国家事业发生历史性变革。”（1）进入新时代以来,面对波谲云诡的国际局势和复杂棘手的国内形势,我们必须时刻保持清醒的头脑,把握发展大势,遵循本国国情,在中国共产党的领导下进行新的具有伟大历史特点的斗争。要斗争就要进行奋斗,奋斗是发展路上不可或缺的要素,但是面对全球化趋势的不可逆,加上网络媒体使得文化交流更加多样化和便捷化,改革开放的矛盾叠加,以及市场经济下的利己主义和功利主义等思想得以在大学生中蔓延,再加上网络监管的不利,也使得西方的一些不良社会思潮趁机潜入我国。此外,家庭成长环境对于大学生奋斗观的影响也同样不可忽视。大学生作为国家发展建设的主力军,更作为两个百年目标和中国梦的参与者和见证者,肩负着时代责任和历史使命。面对各种复杂因素对大学生奋斗思想的消解和扭曲,加强新时代大学生奋斗观培育,引导新时代大学生树立正确的奋斗观具有十分重要的战略意义。本文采用问卷调查法和文献研究法,以习近平总书记关于奋斗的讲话为研究线索,归纳整理了马克思主义经典作家关于奋斗的相关观点,以及中国共产党人关于奋斗思想的重要论述,尤其是习近平总书记关于奋斗的相关阐述,通过问卷调查的方式对在校大学生进行了有关奋斗问题的相关调查。全文共分为引言和正文三个部分。首先,在搜集整理和阅读相关文献的基础上,对新时代奋斗观相关内容进行概述,主要分成三个方面来进行:第一部分是新时代奋斗观及其基本要求。在整理给出奋斗观的一般内涵后,立足时代,对新时代的奋斗观给出客观的阐述,接着在深入挖掘新时代奋斗观深刻内涵的背后,具体列出对我们提出了哪些时代要求。第二部分是说明新时代奋斗观的相关理论资源。主要围绕马克思主义中关于奋斗的重要阐述、中国共产党人关于奋斗的重要论述以及中华优秀传统文化中关于奋斗思想的论述三个方面来分别叙述。第三部分是新时代奋斗观培育的主要内容,作为论文后一部分分析问题,给出对策的依据。内容主要集中在为祖国和人民奋斗的价值旨归教育、中华优秀传统奋斗文化、中国共产党的奋斗史及奋斗精神。其次,结合问卷调查,客观分析大学生奋斗现状以及出现的一些问题,并在问题的基础上,追根溯源,找出这些问题产生的缘由,为下一步给出针对性的对策做铺垫。这些出现的问题缘由分别具体表现为错误社会思潮的影响、改革开放的矛盾叠加、个别自媒体的价值误导以及家庭成长环境四个方面的影响。最后,根据问卷调查和新时代大学生奋斗观培育的主要内容阐述新时代大学生奋斗观培育的具体对策。对策分别从深化中国梦教育以明确大学生奋斗目标、以社会主义核心价值观为抓手来推动奋斗意义和价值教育、加强大学生党史国史教育、充分利用新媒体平台开展多样化奋斗观教育和充分发挥新时代奋斗榜样的示范引领教育这五个方面分开来阐述。
秦明[4]（2020）在《消费社会视域下大学生人生观培育研究》文中研究指明大学生是是肩负民族复兴大任的中流砥柱。青年大学生的人生观状况关乎整个未来社会和国家的价值取向。随着改革开放和市场经济的逐渐完善,我国经济发展取得重大进步的同时,西方消费主义在全球范围内的传播和发展也对我国带来极大冲击。消费主义作为一种消费至上、金钱至上的生活方式和价值观念,其所承载的价值观念、意识形态不仅直接冲击着大学生的消费理念,更深刻影响着当代大学生的人生观和价值观。探究消费社会视域下当代大学生的人生观问题既是大学生成长成才的内在要求,也是时代发展提出的新的教育课题。本研究共分为四个部分:第一部分着重论述了消费社会和大学生人生观基本理论问题。首先,对消费社会相关概念做了分析,明确了消费社会的具体内涵,分析了消费社会的主要特征。其次,对人生观的含义、内容、分类进行了阐释,本部分的论述为正文第二、第三和第四部分的研究写作提供了理论基础。第二部分主要分析了消费主义对大学生人生观产生影响的主要原因。首先,市场经济和消费转型为消费主义的传入提供了进路。当前大学生绝大多数是“00后”,深受消费主义思潮的侵袭和影响。其次,大众传媒的普及和迅速发展促进了消费主义在大学生中的传播和发展。最后,高校思想政治教育中关于消费教育、人生观教育的盲点和不足,也是主要原因之一。第三部分对消费社会视域下大学生人生观的困境进行了解读。第一,在消费社会中,大学生个性的表达倾向于借助于单一的符号形象,从而导致自身主体价值的缺失。第二,大学生在消费社会中人生态度的迷失。人生态度呈现出实用主义、功利主义渐强,索取观念渐增,享乐意识偏重的主要特点。第三,大学生在消费社会中正确人生目的的偏离。第四部分探讨了消费社会视域下大学生人生观的培育路径。首先,培育主体角度:大学生要正确认知人生价值,争做有理想信念的时代青年。其次,培育载体角度:家庭、学校、社会要形成合力,引领大学生树立科学的人生观。最后,培育环境角度:积极营造良好的社会环境,抵御消费主义思潮的肆意蔓延。
肖彩燕[5]（2020）在《毛泽东青年德育思想及其当代启示》文中指出毛泽东青年德育思想是在马克思列宁主义青年德育理论指导下形成的科学理论,是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东十分重视青年德育工作,时刻关心青年成长,无论是青年德育目标的确立、内容的设定,还是青年德育原则方法的运用,都体现了其对马克思列宁主义青年德育思想的继承与发展。毛泽东青年德育思想在中国革命和建设时期发挥过重要作用,培养了一批又一批的革命青年,强有力地推动了中国人民解放事业和社会主义建设事业的向前发展。毛泽东青年德育思想中蕴含的先进教育理念和科学培养模式,对我国当代青年德育工作仍有重要的启示。毛泽东青年德育思想是在中国革命和建设时期的青年德育工作实践中逐步形成的,它的形成深受马克思主义经典作家的青年德育思想的启发和中华优秀传统文化的熏陶,并受其个人学习、成长经历的影响,它经历了从萌芽、形成、成熟再到发展的历史过程。毛泽东青年德育思想科学阐述了青年德育的地位和目标,并对其内容、原则和方法进行了全方位的创新和发展,具有显着的实践性、鲜明的民族性和严密的系统性。毛泽东青年德育思想具有重要的理论价值和现实启示,从理论价值上看,它继承和发展了马克思列宁主义青年德育思想、完善和充实了毛泽东思想的科学体系以及奠定了中国特色社会主义青年德育思想的基石;从当代启示上看,毛泽东青年德育思想对当下青年德育工作仍具有重要的启示作用:要坚持德育为先,明确青年德育的培养目标;要夯实内容基础,强化青年德育的价值引领;要遵循育人规律,把握青年德育的工作原则;要改进德育方法,增强青年德育的工作实效。以期可以在理论层面上深化人们对毛泽东青年德育思想的理解,在实践层面上对当下青年德育建设工作带来指导意义。
刘彩云[6]（2020）在《00后大学生人生观教育策略研究》文中研究说明人生观教育是思想政治教育的重要组成部分,通过引导学生树立正确的人生理想、正确地选择人生道路、确立正确的人生目标、实现人生社会价值和个人价值的统一等发挥着引领学生人生观的独特作用。00后大学生作为新一代的大学生群体拥有其特有的人生观特点,这些特点给大学生人生观教育带来了机遇和挑战。因此,在我国经济社会转型时期,要高度重视00后大学生人生观教育,发挥人生观教育的引领作用。当前00后大学生人生观特点中反映出来的问题,显示出了大学生人生观教育的不足。这些不足需要大学生人生观教育根据00后大学生的人生观特点进一步改进工作,不断满足00后大学生人生观发展的需求,才能帮助他们解决人生观方面的问题,促进00后大学生的人生观不断往正确的方向平稳发展。论文主要包括五个部分。第一部分,阐述了本文的研究意义、研究背景、国内外研究现状、研究方法、创新点和不足。第二部分,基本概念和理论基础。首先,给研究对象00后大学生下定义,概括了人生观的含义,阐述了人生观教育的主要内容和主要形式等。其次,梳理了马克思主义人生观理论、国家主要领导人对人生观及人生观教育的论述、其他关于人生观和人生观教育的理论作为本文的理论基础。最后,论述了00后大学生的人生观特点和人生观教育的关系,作为本文的写作依据和支撑。第三部分,00后大学生人生观特点。笔者通过分析调查问卷得出了00后大学生人生观的部分特点。社会理想坚定,人生目的高远、人生态度积极、认同主流价值观是其人生观特点中可喜的四个方面。而个人理想不稳定、实现人生目的的路径不明确、挫折意识不明显、个人价值不高远这四个方面是00后大学生人生观特点中所呈现出来的亟待解决的主要问题。第四部分,00后大学生人生观问题的原因。造成00后大学生人生观问题的原因来自高校人生观教育、家庭人生观教育和学生自我人生观教育等方面。这些原因阻碍了人生观教育帮助解决00后大学生人生观问题作用的发挥。这些原因分别是:人生理想教育脱离学生生活、人生和职业规划教育未落实、人生态度教育作用发挥不足、人生价值观教育引导作用不强。第五部分,00后大学生人生观教育策略。主要内容是阐述如何利用人生观教育去帮助解决00后大学生人生观方面的问题。笔者建议可从高校、家庭和大学生自身三个角度来解决00后大学生人生观方面的主要问题。
张冉[7]（2019）在《“四个意识”融入大学生思想政治教育研究》文中研究说明习近平总书记在2016年中共中央会议上首次提出“四个意识”,党政军民学,东西南北中,党是领导一切的,必须增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这是加强党的建设,推进全面从严治党的重要举措,是治国理政新实践的迫切要求,也是高校思想政治教育的重要遵循。2017年中共中央国务院印发了《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》。《意见》提出要把“四个意识”落实到高校的思想政治工作当中去,这为高校思想政治工作指明了政治方向,是对高校思想政治教育工作的新要求。在这一指导思想下,本文分析了“四个意识”的科学内涵和内在逻辑,力求把握“四个意识”的精神实质和价值意义,提出了将“四个意识”融入大学生思想政治教育的必要性,即“四个意识”是思想政治教育的根本遵循和重要内容,是思想政治教育的客观需要,将其融入到大学生思想政治教育中,是新时代思想政治教育发展的必然。并通过对“四个意识”融入现状的分析,发现了其中存在的大学生及大学生党员缺乏“四个意识”的理论指导以及“四个意识”融入过程中出现的问题等,并针对这些问题从教育主体、教育对象、教育介体、教育环体四个要素入手,提出了将“四个意识”融入教育主体,建设高水平教育队伍;融入教育对象,加强情感体悟;融入教育介体,创建有效载体;融入教育环体,优化育人环境的实现路径。最终实现以培育时代新人为出发点,以高校创建立德树人新路径为落脚点,为党守好意识形态的前沿阵地,为党和国家培养政治立场坚定、有远大理想、严守纪律、敢于担当的社会主义接班人的目标。
张景泊[8]（2020）在《新时代大学生共产主义人生观培育研究》文中认为人生观是人生道路的总钥匙、总开关。自党的十八大以来,习近平总书记在多次讲话中提及人生观,特别是共产主义人生观培育的重要意义,强调人生观培育在思想政治教育中的地位。在纪念每一位老一辈革命家的座谈会上,总书记都强调老一辈革命家之所以能矢志不渝地为革命和建设事业兢兢业业、鞠躬尽瘁,就因为他们始终胸怀共产主义远大理想,树立了牢固的共产主义人生观。在建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的征程中,在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图,实现“两个一百年”奋斗目标的实践中,加强即将成为中国特色社会主义建设者和接班人的新时代大学生的共产主义人生观的培育,其现实的和历史的意义都是不言而喻的。青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。青年要成为有理想、有本领、有担当的中国特色社会主义建设者和接班人,关键是要树立正确的人生观。习近平总书记多次强调高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。这个问题实质上就是培养具有什么样的人生观的人的问题。当前,新时代大学生的主流是积极向上的,但是社会上一些拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气也不同程度地侵蚀着大学生的世界观、价值观和人生观。所以,加强新时代大学生的共产主义人生观培育,以解决高等院校培养什么样的人和为谁培养人的任务不仅重要而且迫切。论文首先讨论了人生观、共产主义人生观、共产主义人生观培育等相关概念;厘清人生观与世界观、价值观的关系;社会主义人生观与共产主义人生观的关系;以及新时代大学生思想政治教育与共产主义人生观培育的关系。在回顾与反思建国以来共产主义人生观活动的开展情况,总结建国以来共产主义人生观培育所取得成就的基础上,着重分析这个时期存在的对共产主义和共产主义人生观的误读和误解,及其导致的改革开放以来共产主义人生观培育淡化的后果。通过问卷调查,我们了解新时代大学生对共产主义人生观的认知是模糊的,认同是恍惚的,尤其是一些非共产主义人生观如享乐主义、拜金主义、利己主义等人生观在大学生中有着不可忽视的市场。因此,对于即将成为新时代中国特色社会主义伟大建设事业的建设者和接班人的新时代大学生来说,共产主义人生观培育具有重要而且紧迫的意义。新时代大学生共产主义人生观培育首先需要立足马克思主义经典文本,弄懂共产主义和共产主义人生观的真实含义。人生观不是孤立的,它具体体现在人们的价值观、劳动观、交往观、自我价值观、财富观、敬业观、自然观等方面,所以需要从这些方面讲清楚共产主义人生观的真实内涵,以克服过去误读和误解所产生的片面性。新时代如何培育大学生共产主义人生观?如前所述,首先,必须立足马克思主义经典作家经典文本,把握共产主义人生观的真实内涵。其次,必须弄懂历史唯物主义,把握人类历史发展的基本规律,认识共产主义的必然性,树立人类解放的信念。再次,立足生动现实的社会实践,让新时代大学生在社会生活中深刻感受到共产主义人生观的必要性和现实性。当然,作为在读的学生,高校本身应当高度重视共产主义人生观的培育,不仅需要组织保证,更要系统化地培育体现,以保证大学生共产主义人生观培育的实效性。社会上应该营造树立共产主义人生观的舆论环境,弘扬以正确价值观、劳动观、交往观、财富观、职业观和自然观等为荣的社会风气。这不仅使校内校外有统一的影响力,而且对于巩固大学生共产主义人生观也是不可或缺的环节。
董凤琼[9]（2019）在《美剧对大学生人生观的影响及对策研究》文中指出随着中美文化交流的增强和网络的发展,美国电视剧不断涌入中国市场,大学生成为美剧主要的受众主体,美剧在很多大学生的生活里占据重要位置。美剧对大学生而言不仅仅是一种娱乐方式,更是一种学习的渠道和方式。美剧所宣扬的价值观念对大学生人生目的、人生态度、人生价值都有一定影响。本文在概述美剧作品和特点、美剧在中国的传播和受众主体的基础上,对美剧所包含的人生思想进行分析,并通过对云南呈贡大学城在校大学生的调查,了解美剧对大学生人生观的影响情况。研究认为,美剧对大学生及大学生人生观的影响是利弊皆存的。从其积极一面看,美剧对科技创新、法治、正义思想的追求能够引导大学生树立科学人生追求,有利于大学生努力创新并勇担社会责任;美剧中乐观的人生态度能够引导大学生树立积极进取的人生态度,使大学生在实际生活中面对困境时能够积极乐观,努力进取;美剧中主张的通过自我奋斗实现人生价值的思想,有利于大学生正确评价人生价值,进而履行社会责任,创造有价值、有意义的人生。但美剧内容复杂,它既有积极向上的一面,也有较为消极的一面,特别是美剧中充斥的极端个人主义、享乐主义、拜金主义、暴力思想等,在一定程度上对大学生树立正确人生观造成不良影响。美剧中的拜金主义、极端个人主义致使一些大学生的人生目的趋向多元化和功利化,导致大学生出现过度追求金钱和过分注重自我价值;美剧中的享乐主义和血腥暴力的思想导致大学生在人生态度上出现享乐化和物欲化,使得大学生开始萌生不劳而获的思想和采取暴力方式解决生活矛盾的行为;美剧中宣传的极端个人主义思想也使得大学生在进行人生价值评价的过程中出现偏差,导致一些大学生不能正确把握社会价值和自我价值的关系。美剧的这些消极影响极不利于大学生建构正确人生观,从而影响大学生健康成长。基于这些消极影响,在分析美剧对大学生人生观造成不良影响原因的基础上,本文指出应利用美剧的正向影响对大学生进行正确引导、通过加强正确人生观思想宣传以抵制美剧错误思想的影响、加强美剧传播的监管以创造良好的人生观形成环境、通过教育来引导大学生树立正确人生观、充分发挥大学生的主观能动性以便树立正确人生观等对策来规避不良影响。同时,注重利用美剧对大学生人生观的正向影响并加以引导从而充分发挥美剧的积极作用,引导大学生树立正确的人生观。
王申[10]（2019）在《习近平关于青年人生观的重要论述研究》文中进行了进一步梳理十八大以来,习近平始终重视青年工作,始终强调青年要树立正确的世界观、人生观、价值观。青年时期是世界观、人生观、价值观形成的重要时期。大学时代,是形成正确人生观的关键时期,深入思考人的本质是什么、人生是为了什么、怎样的人生更具有意义等问题,明辨是非、善恶、美丑,对于领悟人生真谛,实现人生价值至关重要。青年代表着青年的现在,也代表着青年的未来,青年是社会进步的力量。关注青年是党和国家历代领导人高度关注的问题。习近平在继承中国历代领导人的青年工作的同时,立足于时代,解决时代问题,培养广大青年成为合格的社会主义建设者和接班人。习近平充分肯定青年在社会工作中的重要作用,习近平的青年人生观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本文坚持理论联系实际的原则,在梳理习近平的青年人生观的基础上,归纳习近平的青年人生观的主要内容。通过对青年人生观特征和时代价值的分析,提供青年人生观实践的具体路径,为广大青年树立正确的人生观提供指导。第一章:绪论是研究的起点。对文章的选题目的与研究价值,关于习近平的青年人生观的研究现状,研究方法,创新以及不足等方面进行论述。第二章:习近平的青年人生观的形成。习近平的青年人生观重要论述产生于马克思经典作家、以及党的历代领导人;习近平重视实践,不仅从理论深度,而且从实践中总结,他从优秀传统文化中提取青年人生观的思想、总结自身青年时期的经验、把握青年的时代脉搏,形成自己关于青年人生观的认识。第三章:习近平的青年人生观的内容。这一章是论文的核心内容。通过习近平系列重要讲话内容以及新时代中国特色社会主义思想内容的分析,总结了习近平的青年人生观的主要内容,其中包括:人生目的与理想、人生态度与实践、人生价值与实现。习近平的青年人生观是关于青年人生观的科学理论,是青年成长成才的关键,指导青年的实践。第四章:习近平的青年人生观的鲜明特征与时代价值。习近平的青年人生观具有鲜明的时代特征、强烈的问题意识、科学的创新思维、浓厚的人文精神以及以人民为中心的胸襟等一系列特征,这是习近平的青年人生观最重要的特点。紧握时代脉搏,解决时代问题,是习近平的青年人生观的重要时代价值。习近平的青年人生观的时代价值体现在以下几点:为当代青年指明历史使命、为做好青年人生观引领提供方法指导、为青年一代成长成才指明方向以及为青年工作提供理论和方法遵循。鲜明的特征与时代价值是关于习近平的青年人生观的内容分析的重要价值,更加坚定了广大青年投身中华民族伟大复兴的中国梦的决心,明确了青年的历史使命。第五章:习近平的青年人生观的实践路径。实现习近平的青年人生观要在全社会形成合力,提高教育的吸引力,让人生观教育深入人心、充分发挥学生的主观能动性,实现学生的知行合一、营造良好的社会生活环境,形成良好的社会和谐氛围、运用教育在体的宣传教育能力,开展多主题的社会实践活动。
二、新时期大学生人生观教育浅论（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、新时期大学生人生观教育浅论（论文提纲范文）
（1）生命意义教育融注思想政治理论课：价值挖掘与实践理路（论文提纲范文）
| 一、生命意义及其追寻的教育价值 |
| 二、潜在之能：生命意义教育融入大学生人生观教育的可行性 |
| (一)人生观教育中“体验”与“实践”的缺欠召唤生命意义感的融入 |
| (二)生命意义教育与人生观教育的内在一致性为其融入提供了可能 |
| 三、价值积淀：生命意义教育融入大学生人生观教育的优势 |
| 四、实践理路：生命意义教育融入大学生人生观教育的可行措施 |
| (一)预备：以教师队伍建设为前提 |
| (二)体验：以感知生命存在为基础 |
| 第一，体认生命存在，以课程为主导。 |
| 第二，体认生命存在，以实践为依托。 |
| 第三，体认生命存在，以环境为载体。 |
| (三)实践：以追寻生命意义为关键 |
| 第一，通过课堂渗透引导大学生追寻生命意义。 |
| 第二，引导大学生追寻生命意义要因人制宜，因时制宜。 |
| 第三，引导大学生追寻生命意义要注重发挥榜样效应。 |
（2）新时代大学生人生观教育问题研究 ——以湖北省武汉市高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 课题研究的理论意义 |
| 1.2.2 课题研究的现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状及述评 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 简要评述 |
| 1.4 课题研究的思路与方法 |
| 1.4.1 研究的思路 |
| 1.4.2 研究的方法 |
| 2 理论基础 |
| 2.1 人生观与人生观教育 |
| 2.1.1 人生观概论 |
| 2.1.2 人生观教育概论 |
| 2.2 马克思主义人生观的理论 |
| 2.3 国家主要领导人关于人生观的理论 |
| 2.3.1 毛泽东关于人生观的理论 |
| 2.3.2 邓小平关于人生观的理论 |
| 2.3.3 江泽民关于人生观的理论 |
| 2.3.4 胡锦涛关于人生观的理论 |
| 2.3.5 习近平关于人生观的理论 |
| 3 新时代大学生人生观现状分析 |
| 3.1 新时代大学生人生观的现状 |
| 3.2 新时代大学生人生观存在的问题 |
| 3.2.1 部分大学生人生目的迷惘 |
| 3.2.2 部分大学生人生价值扭曲 |
| 3.2.3 部分大学生人生态度消极 |
| 4 新时代大学生人生观教育问题及成因分析 |
| 4.1 大学生对人生观教育存在着一定的逆反心理 |
| 4.2 大学生人生观教育模式缺乏创新 |
| 4.3 大学生人生观教育的正面效果被社会负面现实所抵消 |
| 4.4 大学生人生观教育目标过于远大和笼统 |
| 4.5 大学生人生观教育评价标准多元化 |
| 5 新时代大学生人生观教育路径探析 |
| 5.1 巩固家庭教育的基础作用 |
| 5.2 强化高校教育的核心作用 |
| 5.2.1 加强教师队伍建设 |
| 5.2.2 重视教学改革,创新教学模式 |
| 5.2.3 促进校园道德文化建设 |
| 5.3 深化社会教育的重要作用 |
| 5.4 发挥大学生自我教育的关键作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）新时代大学生奋斗观培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| (一)选题研究背景及研究意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)选题的研究综述 |
| 1.关于奋斗观的研究 |
| 2.关于大学生奋斗观与培育现状研究 |
| (三)选题研究重点与难点 |
| (四)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (五)选题创新之处与不足 |
| 1.研究的创新之处 |
| 2.研究的不足之处 |
| 一、新时代奋斗观的相关概述 |
| (一)新时代奋斗观及其基本要求 |
| 1.奋斗观 |
| 2.新时代奋斗观 |
| 3.新时代奋斗观的基本要求 |
| (二)新时代奋斗观的相关理论资源 |
| 1.马克思主义经典作家关于奋斗的重要论述 |
| 2.中国共产党人关于奋斗的重要论述 |
| 3.中国传统优秀文化中的奋斗思想 |
| (三)新时代奋斗观培育的主要内容 |
| 1.为祖国和人民奋斗的价值旨归教育 |
| 2.中华优秀传统奋斗文化 |
| 3.中国共产党的奋斗史及奋斗精神 |
| 二、新时代大学生奋斗观现状问题及成因 |
| (一)现状及问题 |
| 1.部分同学缺乏为中国梦奋斗的目标取向 |
| 2.部分同学对艰苦奋斗存在理解误区 |
| 3.部分同学奋斗意志薄弱 |
| (二)问题成因 |
| 1.错误社会思潮的影响 |
| 2.改革开放的矛盾叠加 |
| 3.个别自媒体的价值误导 |
| 4.家庭成长环境的影响 |
| 三、新时代大学生奋斗观培育的对策 |
| (一)深化中国梦教育以明确大学生奋斗目标 |
| 1.以思政课教学为主渠道 |
| 2.加强中国梦的专题研究 |
| (二)以社会主义核心价值观为抓手推动奋斗意义和价值教育 |
| 1.积极做好核心价值观的宣传工作 |
| 2.自觉践行社会主义核心价值观 |
| (三)加强大学生党史国史教育 |
| 1.加强党史国史的理论与实践的联系 |
| 2.积极组织大学生参观英雄纪念地活动 |
| (四)充分利用新媒体平台开展多样化奋斗观教育 |
| 1.加强对青年主流文化的引导 |
| 2.积极开展线上奋斗话题谈论 |
| (五)充分发挥新时代奋斗榜样的示范引领作用 |
| 1.积极开展向新时代榜样学习系列活动 |
| 2.创新榜样示范与个性发展相结合 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（4）消费社会视域下大学生人生观培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| （一） 研究背景 |
| （二） 研究现状 |
| 1. 国内外关于消费社会的研究现状 |
| 2. 国内外关于大学生人生观研究现状 |
| （三） 研究方法 |
| （四） 创新之处 |
| 一、 消费社会及大学生人生观相关概念概述 |
| （一） 消费社会的内涵及特征解析 |
| 1. 注重物质的消费和享受 |
| 2. 消费是一种地位认同、自我表达的有效方式 |
| 3. “生存即消费”的人生理念和生活方式 |
| （二） 大学生人生观的内涵及构成 |
| 1. 人生观的含义 |
| 2. 人生观的内容 |
| 3. 人生观的分类 |
| 4. 大学生人生观的含义及特征 |
| 二、 消费主义对大学生产生影响的原因解读 |
| （一） 市场经济和消费转型为消费主义的传入提供了进路 |
| （二） 大众传媒促进了消费主义的传播和发展 |
| （三） 高校思想政治教育的盲点和不足 |
| （四） 大学生自身心理因素的影响 |
| 三、消费社会视域下大学生人生观的困境分析 |
| （一） 大学生在消费社会中主体价值的缺失 |
| 1. 个性表达借助于符号形象: 大学生个性的丧失 |
| 2. 消费模式表现为接受性消费: 大学生批判性思维的丧失 |
| 3. 消费行为表现出从众性: 大学生创造性维度的消弭 |
| （二） 大学生在消费社会中人生态度的迷失 |
| 1. 大学生实用主义渐浓，理想信念淡化 |
| 2. 大学生功利主义渐强，道德意识薄弱 |
| 3. 大学生索取观念渐增，奉献精神不足 |
| 4. 大学生享乐意识偏重，进取意识弱化 |
| （三） 大学生在消费社会中正确人生目的的偏离 |
| 1. 消费社会的物欲性特征导致大学生消费观念产生冲突 |
| 2. 消费社会的虚假性特征阻碍大学生正确人生观目的的形成 |
| 3. 消费社会的控制性特征削弱马克思主义意识形态在大学生中的主导地位 |
| 四、消费社会视域下大学生人生观培育的路径 |
| （一） 培育主体：大学生要正确认知人生价值，争做具有理想信念的青年 |
| 1. 增强大学生对社会主义核心价值观的积极认同，增强精神力量 |
| 2. 引导大学生树立崇高的理想信念，提升精神境界 |
| （二） 培育载体：家庭学校社会要形成合力，引领大学生树立科学的人生观 |
| 1. 重视家庭教育对于大学生人生观教育的基础性作用 |
| 2. 切实发挥高校对于大学生人生观念培育的主渠道作用 |
| 3. 依托新兴媒体发挥主主流媒体的立场引导和价值导向作用 |
| （三） 培育环境：营造良好的生态消费环境，抵御消费主义思潮的肆意蔓延 |
| 1. 加强公共媒体的正确引导和监管，营造良好的社会消费风气 |
| 2. 以社会主义核心价值观加强校园文化建设，营造艰苦奋斗精神以为主导的校园风气 |
| 3. 发挥家庭组织的移默化教育作用，营造勤俭节约良好的家庭风气 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）毛泽东青年德育思想及其当代启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题背景和研究意义 |
| （一） 选题背景 |
| （二） 研究意义 |
| 1 、理论意义 |
| 2 、实践意义 |
| 二、 国内外研究综述 |
| （一） 国内研究综述 |
| 1 、关于毛泽东青年德育思想形成的研究 |
| 2 、关于毛泽东青年德育思想主要内容的研究 |
| 3 、关于毛泽东青年德育思想主要特征的研究 |
| 4 、关于毛泽东青年德育思想理论价值的研究 |
| 5 、关于毛泽东青年德育思想当代启示的研究 |
| （二） 国外研究综述 |
| 三、 研究方法与创新 |
| （一） 研究方法 |
| （二） 创新与不足 |
| 四、 相关概念的界定 |
| （一） 青年概念的界定 |
| （二） 德育概念的界定 |
| （三） 毛泽东青年德育思想的含义 |
| 第一章 毛泽东青年德育思想的形成 |
| 第一节 毛泽东青年德育思想的形成条件 |
| 一、 马克思主义经典作家的青年德育思想 |
| 二、 中华优秀传统文化中蕴含的青年德育思想 |
| 三、 中国革命和建设时期青年德育实践的经验总结 |
| 四、 毛泽东的求学、成长经历 |
| 第二节 毛泽东青年德育思想的形成过程 |
| 一、 毛泽东青年德育思想的萌芽期 |
| 二、 毛泽东青年德育思想的形成期 |
| 三、 毛泽东青年德育思想的成熟期 |
| 四、 毛泽东青年德育思想的发展期 |
| 第二章 毛泽东青年德育思想的主要内容 |
| 第一节 青年德育地位论 |
| 一、 强调“三育并重，德育为首” |
| 二、 强调“思想和政治是统帅，是灵魂” |
| 第二节 青年德育目标论 |
| 一、 培养拥有“坚定正确的政治方向”的革命和建设事业接班人 |
| 二、 培养“又红又专”“有社会主义觉悟的有文化的劳动者” |
| 第三节 青年德育内容论 |
| 一、 马克思列宁主义基本理论教育 |
| 二、 爱国主义教育 |
| 三、 理想信念教育 |
| 四、 人生观教育 |
| 五、 艰苦奋斗教育 |
| 第四节 青年德育原则论 |
| 一、 坚持学用结合、学以致用的原则 |
| 二、 坚持青年教育与生产劳动相结合的原则 |
| 三、 坚持以青年为本、因材施教的原则 |
| 四、 坚持齐抓共管、全方位管理的原则 |
| 第五节 青年德育方法论 |
| 一、 “摆事实，讲道理”——说服教育法 |
| 二、 “以马克思主义武装头脑”——理论灌输法 |
| 三、 “批评与自我批评”——自我教育法 |
| 四、 “榜样的力量是无穷的”——榜样激励法 |
| 第三章 毛泽东青年德育思想的主要特征及理论价值 |
| 第一节 毛泽东青年德育思想的主要特征 |
| 一、 显着的实践性 |
| 二、 鲜明的民族性 |
| 三、 严密的系统性 |
| 第二节 毛泽东青年德育思想的理论价值 |
| 一、 继承和发展马克思列宁主义青年德育思想 |
| 二、 完善和充实毛泽东思想科学体系 |
| 三、 奠定了中国特色社会主义青年德育思想的基石 |
| 第四章 毛泽东青年德育思想的当代启示 |
| 第一节 坚持德育为先，明确青年德育培养目标 |
| 一、 坚持德育为先，认识青年德育的重要地位 |
| 二、 明确德育目标，坚定青年的政治方向 |
| 三、 做到因时而进，培育青年的核心价值观 |
| 四、 立足时代要求，凝聚青年的建设力量 |
| 第二节 夯实内容基础，强化青年德育价值引领 |
| 一、 加强马克思主义理论教育，提升青年政治素养 |
| 二、 加强理想信念教育，筑牢青年精神之基 |
| 三、 加强爱国主义教育，激发青年责任担当 |
| 四、 加强人生观教育，培养青年服务意识 |
| 第三节 遵循育人规律，把握青年德育工作原则 |
| 一、 践行知行合一，优化青年德育过程 |
| 二、 把握青年特点，引导青年成长成才 |
| 三、 多方联动配合，抓好青年德育工作 |
| 四、 注重循序渐进，着眼青年德育需求 |
| 第四节 改进德育方法，增强青年德育工作实效 |
| 一、 以情理相融为前提，坚持说服式德育方法 |
| 二、 以示范引领为基础，坚持榜样式德育方法 |
| 三、 以科学技术为依托，坚持渗透式德育方法 |
| 四、 以回归实践为根本，坚持体验式德育方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）00后大学生人生观教育策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 调查研究法 |
| 1.3.3 描述性研究法 |
| 1.4 创新点与不足 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 不足 |
| 2 基本概念和理论基础 |
| 2.1 基本概念 |
| 2.1.1 00后大学生 |
| 2.1.2 人生观 |
| 2.1.3 人生观教育 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义人生观理论 |
| 2.2.2 国家主要领导人对人生观及人生观教育的论述 |
| 2.2.3 其他关于人生观及人生观教育的理论 |
| 2.3 00后大学生人生观特点与人生观教育的关系 |
| 2.3.1 掌握00 后大学生的人生观特点是开展好人生观教育的前提 |
| 2.3.2 人生观教育为00 后大学生树立正确人生观提供帮助和指导 |
| 3 00后大学生人生观特点 |
| 3.1 社会理想坚定但个人理想不稳定 |
| 3.2 人生目标高远但实现路径不明确 |
| 3.3 人生态度积极但挫折意识不明显 |
| 3.4 认同主流价值但人生价值不高远 |
| 4 00后大学生出现人生观问题的原因 |
| 4.1 人生理想教育脱离学生生活 |
| 4.1.1 高校人生理想教育针对性不强 |
| 4.1.2 家庭对孩子的期望值和要求高 |
| 4.1.3 学生惰性思想和缺乏奋斗精神 |
| 4.2 人生和职业规划教育未落实 |
| 4.2.1 高校人生和职业规划教育工作不到位 |
| 4.2.2 家庭人生和职业规划教育理念不恰当 |
| 4.2.3 学生人生和职业规划意识差能力不足 |
| 4.3 人生态度教育作用发挥不足 |
| 4.3.1 高校未充分重视人生态度教育 |
| 4.3.2 家庭开展人生态度教育难度大 |
| 4.3.3 学生没意识到人生态度的作用 |
| 4.4 正确价值观引导作用不明显 |
| 4.4.1 各种错误价值观的阻碍 |
| 4.4.2 家庭成员不当价值观念 |
| 4.4.3 学生的价值体系未建立 |
| 5 00后大学生人生观教育策略 |
| 5.1 高校占领好人生观教育的主阵地 |
| 5.1.1 重视理想信念教育 |
| 5.1.2 落实人生规划教育 |
| 5.1.3 系统优化人生态度教育 |
| 5.1.4 开展好社会主义核心价值观教育 |
| 5.2 发挥家庭人生观教育的积极作用 |
| 5.2.1 家庭做好人生理想指导 |
| 5.2.2 重视家庭人生规划教育 |
| 5.2.3 促进家人人生态度的积极 |
| 5.2.4 认同社会主义核心价值观 |
| 5.3 学生做好人生观自我教育 |
| 5.3.1 自觉将个人理想转化为行动 |
| 5.3.2 主动做好自身人生阶段规划 |
| 5.3.3 激发自身树立正确人生态度 |
| 5.3.4 认同和树立社会主义核心价值观 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）“四个意识”融入大学生思想政治教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 第二节 研究意义 |
| 第三节 研究现状 |
| 一、增强“四个意识”的理论内涵 |
| 二、树立“四个意识”培育时代新人 |
| 三、发挥“四个意识”在大学生党员教育中的作用 |
| 四、“四个意识”与大学生思想政治教育的关系 |
| 第四节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 研究重难点、创新点与不足 |
| 一、研究重难点 |
| 二、研究创新点 |
| 三、研究中的不足 |
| 第二章 “四个意识”内涵与重要意义 |
| 第一节 “四个意识”的科学内涵与内在逻辑 |
| 一、“四个意识”的科学内涵 |
| 二、“四个意识”的内在逻辑 |
| 第二节 “四个意识”的精神实质和价值意义 |
| 一、“四个意识”的精神实质 |
| 二、“四个意识”的价值意义 |
| 第三章 “四个意识”融入大学生思想政治教育的重要性 |
| 第一节 “四个意识”是大学生思想政治教育的根本遵循 |
| 一、“四个意识”是大学生思想政治教育的本质遵循 |
| 二、“四个意识”是大学生思想政治教育的内在遵循 |
| 三、“四个意识”是大学生思想政治教育的时代遵循 |
| 第二节 “四个意识”是大学生思想政治教育的重要内容 |
| 一、“四个意识”是大学生政治观教育的重要内容 |
| 二、“四个意识”是大学生人生观教育的有效指导 |
| 三、“四个意识”是大学生道德观教育的积极培育 |
| 四、“四个意识”是大学生法治观教育的政治基础 |
| 第三节 “四个意识”是大学生思想政治教育的客观需要 |
| 一、“四个意识”是高校意识形态建设的需要 |
| 二、“四个意识”是思想政治理论课建设的需要 |
| 三、“四个意识”是大学生自身成长的需要 |
| 第四章 “四个意识”融入大学生思想政治教育现状及存在的问题 |
| 第一节 现状分析 |
| 一、高校在“两学一做”中增强“四个意识” |
| 二、高校深入开展“三进”工作,推进思想政治理论课建设 |
| 三、高校党建与大学生思想政治教育的有效衔接 |
| 第二节 存在问题 |
| 一、大学生及大学生党员需加强“四个意识”的理论指导 |
| 二、“四个意识”融入过程中出现的问题 |
| 第五章 “四个意识”融入大学生思想政治教育的 |
| 第一节 融入教育主体,建设高水平教育队伍 |
| 一、提升思想政治理论课教师核心素养 |
| 二、加强大学生辅导员“四个意识”培训 |
| 三、打造高校全员育人机制 |
| 第二节 融入教育对象,加强情感体悟 |
| 一、加强政治教育,培养参政意识 |
| 二、加强动力驱动,满足自身需要 |
| 三、优化心理特征,追求完美人格 |
| 第三节 融入教育介体,创建有效载体 |
| 一、发展教育方式 |
| 二、利用现代载体 |
| 第四节 融入教育环体,优化育人环境 |
| 一、优化学校环境,筑牢意识阵地 |
| 二、提升家庭环境,建设良好家风 |
| 三、营造社会环境,净化政治生态 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间所发表的论文 |
| 致谢 |
（8）新时代大学生共产主义人生观培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 三、研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| (三)研究述评 |
| 四、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)问卷调查法 |
| (三)定量分析法 |
| (四)定性分析法 |
| (五)史学分析法 |
| 五、论文思路、重难点及创新点 |
| (一)论文思路 |
| (二)重难点 |
| (三)创新点 |
| 第一章 大学生共产主义人生观培育的意义 |
| 一、人生观相关概念界定 |
| (一)人生观含义 |
| (二)人生观的基本特性 |
| (三)人生观分类 |
| (四)人生观功能 |
| (五)人生观与世界观、价值观的关系 |
| 二、共产主义人生观 |
| (一)共产主义人生观概说 |
| (二)社会主义人生观与共产主义人生观 |
| 三、高校思想政治教育与共产主义人生观培育 |
| (一)共产主义人生观培育是大学生思想政治教育的核心任务 |
| (二)思想政治教育是共产主义人生观培育的重要途径 |
| (三)共产主义人生观培育提升大学生思想政治教育水平 |
| 四、新时代大学生共产主义人生观培育的意义 |
| (一)培养中国特色社会主义建设者和接班人的需要 |
| (二)促进新时代大学生全面发展的需要 |
| (三)新时代社会风气改善的需要 |
| (四)高等院校坚持正确政治方向的需要 |
| 第二章 改革开放前后共产主义人生观培育的回顾与反思 |
| 一、改革开放前共产主义人生观培育活动的开展及成就 |
| (一)改革开放前共产主义人生观培育活动的开展 |
| (二)改革开放前共产主义人生观培育的成就 |
| 二、改革开放前共产主义人生观培育中存在的问题 |
| (一)对共产主义的误读误解 |
| (二)对共产主义人生观的误读误解 |
| 三、改革开放后共产主义人生观培育的淡化与影响 |
| (一)改革开放后大学生共产主义人生观培育的举措 |
| (二)总体上改革开放后共产主义人生观培育的谨慎与淡化 |
| (三)淡化共产主义人生观培育的后果 |
| 第三章 新时代大学生共产主义人生观认知现状 |
| 一、新时代大学生共产主义人生观培育的预调研分析 |
| (一)预调研基本信息统计 |
| (二)项目分析(临界比值法) |
| (三)信度检验 |
| (四)效度检验 |
| 二、新时代大学生共产主义人生观培育状况的正式调研分析 |
| (一)基本信息统计 |
| (二)信度检验 |
| (三)效度检验 |
| (四)共产主义人生观培育现状统计 |
| 三、新时代大学生共产主义人生观认知和培育的问题分析 |
| (一)新时代大学生共产主义人生观认知缺失的原因 |
| (二)新时代大学生共产主义人生观在培育中存在问题的原因 |
| 第四章 共产主义人生观的基本价值取向和基本内容 |
| 一、共产主义人生观的性质和价值取向 |
| (一)共产主义人生观的性质 |
| (二)共产主义人生观的终极价值取向 |
| 二、共产主义人生观的历史和现实的可行性 |
| (一)共产主义人生观的实践史 |
| (二)基于当代发展的共产主义人生观的现实性 |
| 三、共产主义人生观的基本品质 |
| (一)共产主义人生观验证于丰富的品质要求 |
| (二)共产主义劳动观:劳动是人之本质的确证 |
| (三)共产主义交往观:精神丰富性源泉 |
| (四)共产主义自我价值观:社会价值与自我价值统一 |
| (五)共产主义财富观:扬弃财富的利己主义性质 |
| (六)共产主义职业观:爱岗敬业中实现自身的全面发展 |
| (七)共产主义自然观:“自然界是人的无机的身体” |
| 第五章 新时代大学生共产主义人生观培育的路径 |
| 一、共产主义人生观培育应当成为教育者的自觉意识 |
| (一)把共产主义人生观培育摆在思想政治教育应有的位置 |
| (二)教育者首先树立共产主义人生观 |
| 二、高度重视共产主义理论和文本的意义 |
| (一)“理论只要彻底就能说服人” |
| (二)立足文本把握共产主义人生观要义 |
| 三、立足实践培育共产主义人生观 |
| (一)实践与人生观的生成 |
| (二)实践与共产主义人生观的培育 |
| (三)立足时代伟大实践培育大学生共产主义人生观 |
| (四)贴近大学生的生活实践 |
| 四、新时代大学生共产主义人生观培育目标 |
| (一)共产主义人生观的准确认知 |
| (二)共产主义人生观的浓郁情感 |
| (三)共产主义人生观的坚定意志 |
| (四)共产主义人生观的切实实践 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录——新时代大学生共产主义人生观培育状况调查问卷 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（9）美剧对大学生人生观的影响及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究动态 |
| 1.2.1 国外研究动态 |
| 1.2.2 国内研究动态 |
| 1.3 研究思路、方法和创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究的创新之处 |
| 1.4 研究的重点与难点 |
| 1.4.1 研究的重点 |
| 1.4.2 研究的难点 |
| 1.5 调查的设计与实施 |
| 1.5.1 问卷的设计 |
| 1.5.2 样本情况介绍 |
| 1.5.3 调查的实施 |
| 第二章 美剧及其人生思想解读 |
| 2.1 美剧简述 |
| 2.1.1 美剧的分类及主要特点 |
| 2.1.2 美剧在中国的传播及受众主体 |
| 2.2 美剧宣传的人生价值思想 |
| 2.2.1 美剧宣扬自由、平等、正义等价值理念 |
| 2.2.2 美剧彰显科学、创新、奋斗的精神理念 |
| 2.2.3 美剧表达人性思考和尊重生命的人生追求 |
| 2.2.4 美剧追求以实现个人价值最大化的个人主义 |
| 2.2.5 美剧渲染以追求物质享受为目的的享乐主义 |
| 2.2.6 美剧隐含以金钱至上为最高目的的拜金主义 |
| 2.2.7 美剧充斥以血腥暴力为主的暴力思想 |
| 第三章 美剧对大学生人生观的影响现状 |
| 3.1 美剧正向思想对大学生人生观的积极影响 |
| 3.1.1 美剧科技精神利于大学生树立科学的人生追求 |
| 3.1.2 美剧积极乐观精神利于大学生树立积极进取的人生态度 |
| 3.1.3 美剧努力奋斗理念利于大学生正确评价人生价值 |
| 3.2 美剧负向思想对大学生人生观的消极影响 |
| 3.2.1 美剧拜金主义思想导致大学生人生目的趋向多元化和功利化 |
| 3.2.2 美剧享乐主义思想致使大学生人生态度呈现享乐化和物欲化 |
| 3.2.3 美剧个人主义思想导致大学生人生价值评价出现偏差 |
| 3.3 美剧对大学生树立正确人生观产生消极影响的原因 |
| 3.3.1 西方消极的人生思想误导大学生人生观的建构 |
| 3.3.2 当前社会在美剧传播和监管中的不足使得错误思想流行 |
| 3.3.3 大学生人生观建构中的亚稳定性使之易受美剧思想的影响 |
| 3.3.4 高校针对美剧中有关人生思考内容的教育不足 |
| 第四章 多方举措加强对大学生人生观的正向引导 |
| 4.1 利用美剧的正向影响引导大学生建构正确人生观 |
| 4.1.1 利用美剧科技创新精神培养大学生创新意识 |
| 4.1.2 结合美剧自由平等理念引导大学生形成正确人生追求 |
| 4.2 加强正确人生观思想宣传以抵制美剧错误思想的影响 |
| 4.2.1 加强集体主义思想宣传以形成个人与社会关系的正确认知 |
| 4.2.2 提倡勤俭节约观念以协调大学生的物质需求和精神需求的统一 |
| 4.2.3 把握社会价值和自我价值的关系以促进人生价值和意义的统一 |
| 4.3 加强美剧传播的监管以创造良好的人生观形成环境 |
| 4.3.1 健全美剧引进机制并做好观剧引导 |
| 4.3.2 加强美剧在大众媒介中的传播管理 |
| 4.4 通过教育以引导大学生建构正确人生观 |
| 4.4.1 从人生观教育出发增加有关美剧赏析的课程 |
| 4.4.2 提高大学生美剧鉴赏能力和理解能力 |
| 4.4.3 采用灌输与实践相结合的教育方法提高实效性 |
| 4.5 充分发挥大学生主观能动性以树立正确人生观 |
| 4.5.1 树立为人民服务的崇高人生目的 |
| 4.5.2 努力拼搏形成积极进取的人生态度 |
| 4.5.3 积极奉献以实现人生的社会价值 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
（10）习近平关于青年人生观的重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、所选课题的背景、目的和意义 |
| （一）选题背景 |
| （二）研究的意义 |
| 二、本选题的国内外研究动向 |
| （一）国内研究现状 |
| （二）国外研究现状 |
| （三）对研究现状的分析 |
| 三、研究方法 |
| （一）文献研读法 |
| （二）多学科交叉研究法 |
| （三）理论与实践相结合的方法 |
| 四、难点分析与创新之处 |
| （一）难点分析 |
| （二）创新之处 |
| 第二章 习近平的青年人生观的形成 |
| 一、习近平的青年人生观产生的理论渊源 |
| （一）马克思主义经典作家关于青年人生观的理论 |
| （二）毛泽东的青年人生观 |
| （三）改革开放以来中国共产党人的青年人生观的理论 |
| （四）优秀传统文化中的青年人生观 |
| 二、习近平的青年人生观产生的实践来源 |
| （一）青年时代自身的经验总结 |
| （二）对当代青年人生观的准确把握 |
| （三）新时代中国特色社会主义的实践要求 |
| 第三章 习近平的青年人生观的基本内容 |
| 一、人生目的与理想 |
| （一）青年一代有理想，国家就有前途 |
| （二）青年一代有担当，民族就有希望 |
| （三）青年一代有责任，发展就有力量 |
| 二、人生态度与实践 |
| （一） 踏踏实实干好工作 |
| （二） 用信仰书写青春 |
| （三） 梦想从学习开始，事业从实践起步 |
| 三、人生价值与实现 |
| （一）同人民一起奋斗，青春才能亮丽 |
| （二）同人民一起前进，青春才能昂扬 |
| （三）同人民一起梦想，青春才能无悔 |
| 第四章 习近平的青年人生观的鲜明特征与时代价值 |
| 一、习近平的青年人生观的鲜明特征 |
| （一）鲜明的时代特征 |
| （二）强烈的问题意识 |
| （三）科学的创新思维 |
| （四）浓厚的人文精神 |
| （五）以人民为中心的胸襟 |
| 二、习近平的青年人生观的时代价值 |
| （一）为当代青年指明历史使命 |
| （二）为做好青年人生观引领提供方法指导 |
| （三）为青年一代成长成才指明方向 |
| （四）为青年工作提供理论和方法遵循 |
| 第五章 习近平的青年人生观的实践路径 |
| 一、注意教育全过程的潜移默化，提高教育的吸引力 |
| （一）课堂为主，帮助青年树立正确的人生观 |
| （二）班级建设为辅，让教育思想深入日常 |
| 二、提升客体自身的知行合一，发挥客体的能动性 |
| （一）结合自身实践，实现自我提升 |
| （二）完善相互监督，实现群体提升 |
| （三）学用结合，知行合一 |
| 三、营造全社会的和谐环境，发挥环体的稳定性 |
| （一）营造和睦的家庭环境 |
| （二）创造稳定的校园环境 |
| （三）打造和谐的社会环境 |
| 四、加强网络道德教育，创新培育方法 |
| （一）创立积极健康的网络条件 |
| （二）开展主题社会实践活动 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的科研情况 |
四、新时期大学生人生观教育浅论（论文参考文献）
- [1]生命意义教育融注思想政治理论课：价值挖掘与实践理路[J]. 袁梦婷. 牡丹江大学学报, 2021(09)
- [2]新时代大学生人生观教育问题研究 ——以湖北省武汉市高校为例[D]. 魏东东. 武汉纺织大学, 2021
- [3]新时代大学生奋斗观培育研究[D]. 唐东芳. 东北师范大学, 2020(06)
- [4]消费社会视域下大学生人生观培育研究[D]. 秦明. 东北师范大学, 2020(06)
- [5]毛泽东青年德育思想及其当代启示[D]. 肖彩燕. 湖南师范大学, 2020(01)
- [6]00后大学生人生观教育策略研究[D]. 刘彩云. 四川师范大学, 2020(08)
- [7]“四个意识”融入大学生思想政治教育研究[D]. 张冉. 河北科技大学, 2019(07)
- [8]新时代大学生共产主义人生观培育研究[D]. 张景泊. 中国矿业大学(北京), 2020(01)
- [9]美剧对大学生人生观的影响及对策研究[D]. 董凤琼. 昆明理工大学, 2019(04)
- [10]习近平关于青年人生观的重要论述研究[D]. 王申. 西华师范大学, 2019(01)