一、话说教师的形象美（论文文献综述）
王妍[1]（2021）在《新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究》文中进行了进一步梳理新世纪以来,我国社会经历了巨大的变革,经济和文化生活发生了翻天覆地的变化。受国家政策和影视制作行业的影响,我国乡村题材的影视作品也迎来了新的发展契机,在制作水平、内容创作和主题表达等方面取得了较大的突破。在这类题材的影视作品中,出现了反映这种社会巨变的思想主题和一系列从传统到现代转化的人物形象,其中最能体现时代思想和艺术变革的是乡村女性形象和女性意识,其具有多元的意识嬗变和形象创新。从二十世纪三十代开始,乡村女性形象在中国影视艺术中是一个常见的形象。与中国乡村社会传统观念和五四新文化启蒙主义思想相纠葛,乡村女性形象具有传统与现代双重意识。新时代与旧时代的文化冲突、思想冲突以及大环境的变迁,都是女性形象变迁的原因。新世纪以来的中国乡村题材电影和电视剧创作,在新时期同类题材创作的基础上,再次肩负起了反映社会变革和变革中的乡村女性形象和女性意识的历史重任,呈现出当下中国乡村社会风貌和乡村女性群像。她们是传统文化的现实载体,更是思想解放的主体。我们在梳理和评价这些形象鲜明的乡村女性形象时,不能不思考几个问题:她们在讲述一个什么样的故事?她们与新时期姊妹们有些什么样的异同?她们的形象塑造具有哪些社会意义和艺术价值?作为观众和研究者我们要以什么样的视角去诠释这些丰富多彩的女性形象及其塑造方式?针对上述问题,我们努力在新世纪以来的乡村影视作品中去寻找相关答案。从社会学和影视创作理论的角度分析并阐述新世纪以来乡村影视剧中女性形象的类型和呈现方式,以表现对乡村女性群体的人文关怀和社会关注。在新时期改革开放大潮的惯性影响下,新世纪影视剧中乡村女性的形象也在改革开放以来发生了极大的转变,以此其形象的变迁来印证中国改革开放的艰苦历程,并从中看到了乡村女性在人生价值观、道德取向、情感诉求等方面的变化。进入新世纪,随着中国乡村社会环境的变化和城市化进程的加快,乡村女性的社会处境也发生进一步变化乃至分化。在市场化、都市化和网络化等浪潮冲击下,中国乡村社会结构、道德伦理、人生行为和家庭关系等都发生了巨大变化,而其中乡村女性的身份、价值和命运的变化最为显着。以乡土题材影视剧中女性形象作为研究对象,一方面能够充分表征这种时代的新变化,另一方面也能够最适宜表达中国社会传统观念和人生价值观对于当下的深层影响。不同于以往或从电影或从电视的单一形式和单部作品的角度分析乡村女性形象的常见方式,本文以新世纪乡村题材影视剧创作为起点进行纵向梳理、以作品中女性形象类型及其特征横向比较的全方位视角,力求从中国乡村题材影视剧的发展演变和乡村女性形象谱系的延续中,去溯源乡村题材影视剧对乡土和乡村女性的重新审视和再塑造,同时从中探索新世纪中国乡土社会的变革及其引发的乡村女性社会地位、生活方式、职业身份、价值观念的变化过程。通过梳理乡村题材影视剧的女性形象谱系及其人生历程,发现当下乡村女性形象大致分为两大系列:一类是更加趋于开放和现代的乡村女性形象。她们接受了当代文明的洗礼,也留下了当代文明的伤疤。这类女性通过现实和网络接触到越来越多的现代文明和都市文化,并给自己和家人的生活带来越来越大的影响,她们拥有了更多的话语权,勇于挑战传统宗法观念和女性道德,争取自己应有的社会角色和家庭地位。这类女性形象包括乡村女干部、女性创业者和某些大学生女村官等。同时,在现代文明和都市文化的负面影响下,乡村女性形象也发生了现代性的畸变。她们从社会底层冲杀出来寻找自己新的人生之路,这是一种正常的人性需求。但是,在市场经济的影响下,将人性良知、自然身体和个人尊严都变成了改变自己命运的资本,金钱至上、自我中心、纵欲享乐成为其追求的价值观。当代乡村题材影视剧生动地刻画了这些堕落或复杂女性的形象,其中包括乡村女贪官、风尘女和留守情妇等。另一类是受传统道德影响和宗法观念迫害的传统乡村女性形象。中国乡村社会和农民是中国传统文化最普遍和最持久的保守者,往往也是最终的受害者。由于乡村社会与现代文明的自然间隔,传统文化对于乡村女性的影响源远流长。这种影响培养和保留了中国乡村女性的传统美德,成为中国优秀传统文化的表征,具有很高的道德境界和审美价值。新世纪乡村题材影视剧中大量出现的贤妻良母形象是其中的代表,她们是好女儿、好妻子、好母亲、好儿媳和好邻居。在商品化大潮中,这类形象和这种思想性格成为现实生活的东方女性的楷模,也成为新世纪乡村题材影视剧审美价值中最诱人的艺术魅力。与此同时,贤妻良母式的传统乡村女性形象往往是建构在忍辱负重、委曲求全的坚忍性格之上的,她们往往是传统道德的崇高者,又是封建道德的殉葬者。因此,除去正常的贤妻良母之外,在传统乡村女性中还有传统道德的牺牲品。新世纪以来,不断加快的城市化进程,吸引了大量的农民进城,成为一支庞大的农民工队伍。他们抛家舍业辛勤劳作,为城市建设和城里人的生活做出了巨大的贡献。这支队伍在新时期是人数寥寥的,而进入新世纪之后,迅速壮大,同时也就在乡村社会产生出另外一支数量众多的队伍—留守妇女。新世纪乡村题材影视剧中塑造了许多留守妇女这一新的形象,具有鲜明的时代特征。她们的人生处境在很大程度上重复了过去寡妇和弱女的命运。作品在描写这些人物形象时,充满了深厚的情感,但同时也表现出将其与贤妻良母形象融合的模糊认识。当然,不能简单地将是否走出家庭或乡村作为新旧女性和觉醒蒙昧女性形象的划分依据,因为从新世纪现代社会的发展来看,家务劳动已经成为一种新的社会分工,家庭主妇或者全职太太也可能是一种新女性的形象。但是,在新世纪乡村题材影视剧中这类的形象和观念还十分鲜见,可能就是因为乡村社会的现实状况和农民意识制约所致。论文在比较全面的对乡村题材影视剧中女性形象类型进行了归类、界定的基础上,对于“留守妇女”“风尘女”等形象及其评价问题提出自己的理解。这些问题与困惑不仅仅在影视作品创作中会遇到,而且还是“女性形象”在社会变革中必然面临的困惑。因此,以女性形象为理论出发点,将新世纪以来的乡村影视作品创作为背景,探讨未来女性形象塑造的发展新途径,试图为影视剧中的女乡村性形象的创作及批评提出一点有价值的参考。在这两大类乡村女性形象系列之间,还有两种跨界性的女性形象,那就是靠近现代文明的大学生女村官和靠近乡村民间文化的农村“泼妇”形象。大学生女村官严格来说不属于乡村社会中人,但是其中扎根农村就业的女村官从身份和生活来说,具有了新世纪乡村题材影视剧新女性形象特质;而“泼妇”形象既有传统乡村民间文化的源流,又有现代文化的自我意识张扬。应该说,乡村现代女性中的这两类形象大多并不是新世纪乡村题材影视剧中才新出现的人物,早在改革开放之初的新时期文艺中已经登场,但是,在新世纪同类题材影视剧中这些人物形象更加突出和鲜明,而且这其中有的是新出现的女性形象。不同于二十世纪的乡村题材影视作品,新世纪同类题材的创作者具有了新的人学思想和美学理念,对于乡村女性形象的塑造手法更加多样,特别是受当代影视艺术观念和技巧的影响,在思想内涵上更加注重人物性格的多元性,显示出新世纪中国乡村社会现代化进程中的复杂性。而在艺术手法上更加注意融会新的视听语言表现方式,特别是将传统的现实主义写实手法与现代主义表现技巧相结合,运用色彩、声音、构图和音乐等多种方式的不同变化来刻画各种女性形象,创造了比以往同类题材作品中更加丰富的乡村女性形象。本文力图从个案研究和文本细读中梳理总结出乡村女性形象并全面地分析其影像作品背后深刻的文化意蕴,结合跨学科跨文化研究方法,将所研究的影视作品放置在新世纪市场化、城市化的叙事语境下,对其进行全景式的解读和阐释,并努力综合社会学、传播学、电影学、政治学等学科领域方法,以尽量扩展当前学界对这一问题的研究。文中专门从视听语言的角度,对于乡村女性形象塑造的不同艺术手法进行细致的分区,努力在文化研究的基础上对不同女性形象建构进行艺术本体分析。新世纪以来的乡村题材的影视作品较之以往有了长足的进步,用艺术形式展示了中国社会主义新乡村的新风貌,也引起了全社会对乡村女性群体命运的关注。当然,新世纪乡村题材影视剧女性形象的塑造及其女性意识还存在着许多不足,特别是在表达女性内在精神世界和人性的复杂性、丰富性方面还需要做更深入的探讨,进而塑造出具有文艺史价值的典型形象。
邹广胜[2]（2021）在《魏晋南北朝文论书论关系研究》文中研究表明本论文以魏晋南北朝文论与书论的关系为研究课题,当然,有些问题文论中讨论得多些,有些问题书论中讨论得更为深入,但都以文论书论中共同关注、共同存在的问题为轴心与线索展开讨论与论述,同时也充分考虑这些问题在中国文论史与中国书论史上产生的影响。本论文的基本内容如下:绪论作为开篇,讨论本选题的价值及意义、研究现状与文献综述、主要内容、研究思路与方法,并阐明各章节之间的关系。第一章为“魏晋文论与书论之关联”,讨论魏晋南北朝时期的文人,包括文学家、文论家、书法家、书论家他们共同面临的人生际遇,共通的审美趣味,艺术家的多才多能,艺术的觉醒与人的觉醒,艺术的独立性与人的独立性等问题,以及艺成而下、德成而上的儒家观念对文学、文学家与书法、书法家之地位的影响。第二章为“文论与书论之差异”,探讨图像与语言作为不同的媒介对书法与文学审美特质的不同意义,如陆机的《文赋》与《平复帖》,曹植的《洛神赋》与王献之的《洛神赋十三行》,《兰亭》的文学性与书法性等所表现出的不同之美等问题。第三章为“魏晋风度与魏晋书韵”,讨论魏晋文论与书论中的不同审美风格及文风与书风中共同存在的风格与个性问题等,如错彩镂金与出水芙蓉,妍媚与质朴,它们都是魏晋文学书法追求个性的具体表现,如《典论·论文》中所说虽父兄不能移子弟。至于二王妍媚的风格与钟繇质朴的风格、儒家刚健质朴与道家自然飘逸的审美原则等两种不同的审美风格都同样贯穿于中国古代书法与文学的批评之中。第四章为“魏晋南北朝文论与书论中的观物取象”,主要讨论文学与书法的道法自然,模拟自然,以自然物象及人体之美来说明文学及书法之美的问题,特别是人体中的骨、肉、筋、肤、神气等。第五章为“魏晋南北朝人品及文品与书品的同一性及矛盾性”,也就是文如其人与书如其人的问题,文品与人品之争、艺术与人格及道德之争贯穿于中国古代文论与书论。在中国古代文论及书论发展史上,古典风格与浪漫风格、儒家的美善合一与中庸原则,鉴赏判断与价值判断等都贯穿于中国古代书法与文学的评论与鉴赏之中,坚持经典与变易的结合正是《文心雕龙·通变》中的基本原则,也是贯穿中国古代书论、文论始终的核心问题。
陈倩[3]（2021）在《小学童话群文阅读任务单设计研究》文中研究表明
李月夏[4]（2021）在《高中思想政治课教师亲和力培养研究 ——以雅安市四所中学为例》文中研究说明
王睿敏[5]（2021）在《语篇分析视域下的高中文言文阅读教学研究》文中研究说明
阮洁[6]（2021）在《山西平遥镇国寺万佛殿五代佛教造像的美学意义》文中提出
潘雨菲[7]（2021）在《统编本中学教材中传记类文本教学研究》文中提出
唐雪[8]（2021）在《指向审美素养的小学语文古诗词教学目标研究》文中研究指明审美素养是核心素养涵盖的一个要点,在倡导全民美育、提升民族精神境界的当下,越来越受到国家的重视。作为小学语文课程中重要内容之一的古诗词,是传统文化继承与弘扬的特殊媒介,被提升到十分重要的地位。因此,越来越多的教师和学者也在不断挖掘古诗词与审美素养之间的紧密联系,探究在古诗词教学中渗透的审美素养价值。但是在现有的相关研究中,更多的是关注古诗词教学过程中学生审美素养的培养和提升以及审美素养视域下古诗词教学的方式方法和实践策略的研究,并且其中只有少量的研究是将关注点放在小学阶段,整体上来看,所研究的内容实践价值丰富而理论价值匮乏。本研究拟对指向审美素养的小学语文古诗词教学目标展开探究,尝试建构起指向审美素养的小学三个学段古诗词教学目标体系,以期对审美素养视域下小学语文古诗词教学方法和实践途径提供标准和参照,对相关领域的现有研究进行完善和提升。正文共分为五章:第一章为绪论,阐述本文的研究缘起,研究价值,相关研究综述,研究方法及核心概念;第二章分别对小学语文古诗词和小学生审美素养的课程标准要求,以及指向审美素养的小学语文古诗词教学目标建构的理论依据进行论述,结合审美素养的概念界定,剖析出小学生审美素养培养的五个要素,为后面章节的撰写奠定理论基础;第三章探究小学语文古诗词教学与学生审美素养融合的可能性,对指向审美素养的统编版小学语文教材中古诗词选编情况进行分析,并挖掘出古诗词蕴含的审美因素;第四章着重研究小学语文一线教师及优秀名师的古诗词教学课例,从审美素养的视角对其教学设计和教学流程等进行观察、整理并分析,试图发现指向审美素养的小学语文古诗词教学中存在的问题,归因出教师在古诗词教学时没有设计出合理、系统、明确的指向审美素养的教学目标;第五章首先对指向审美素养的小学语文古诗词教学目标的维度框架进行建构,由此对指向审美素养的小学三个学段的古诗词教学目标进行设计、细化并形成层次梯度,再辅之以对应学段古诗词审美教学目标的案例分析,最后提出教学目标的设计建议,旨在为一线教师设计指向审美素养的小学古诗词教学目标时,提供一些标准参考和实践指导。
王志霞[9]（2021）在《周益民民间文学阅读教学研究》文中提出小学语文特级教师周益民在其多年的语文教学探索过程中创新性地将民间文学纳入阅读教学,丰富了语文课程及传统文化学习内容。研究其民间文学阅读教学可为小学语文教师提供民间文学阅读教学方面的新角度和新思路。本文主要采用文献法、内容分析法、案例分析法和访谈法从理论和实践两方面对周益民的民间文学阅读教学展开研究。首先通过查阅相关文献及专着、研读教学实录等材料,梳理分析周益民民间文学阅读教学的观念构成及相关价值。其次分析周益民使用的民间文学阅读教学文本特征,并依据制定的分析框架对其民间文学阅读教学内容进行分析,以发现其选取特征。接着对周益民的民间文学阅读教学案例进行分析,以研究其具体实施。最后总结出周益民民间文学阅读教学的特色,得出相关教学启示。此外,本文还通过采用半结构式访谈,与周益民老师进行交谈,并整理与分析访谈内容,以为本文相关内容提供论证素材。通过研究发现,周益民的民间文学阅读教学在儿童个体发展、语文科教学论建构和文化重构三个方面具有重要价值。其使用的民间文学阅读教学文本具有四个特征:我国本土和西方国家作品主侧兼顾;融入丰富语言文字载体形式要素;以展现儿童生活形象和民众智慧为主;注重语言建构运用和人文素养协调发展。在阅读教学内容方面,周益民注重选取民间文学作品的语言体式和作品样式内容,教授学生多种民间文学读写方法,并重视发掘民间文学作品中有助于学生情感、审美、多元文化和思维能力发展的内容。在教学实施方面,周益民的民间文学阅读教学呈现出七个特色,其中包括“注重口耳相传,还原本色传统”;“结合方言文化,发掘地域特色”等。由此得出的相关启示包括:民间文学作品阅读教学内容的选取应紧扣民间文学文本体式和语言特征,并依据学生语言能力发展和积极阅读态度形成的需要来选取多种诵读、讲述方法,以及情感、思维能力等方面的内容;民间文学阅读教学的实施应以游戏理念指导教学设计,以读写互动发展儿童语言,并适当融入方言元素等;小学语文教师需提高教育理论素养,增加知识储备,如此才可实现自身专业发展。
林沛楠[10]（2021）在《家校合作视角下小学生语文素养的现状及培养对策研究》文中研究指明全文分为三大部分:第一部分:绪论部分。该部分主要阐述选题缘由、研究思路、研究方法以及研究意义,并对已有的相关研究进行文献综述;第二部分:主体部分（第二章-第六章）。第二章主要梳理研究的相关依据,包括理论依据、政策依据和实践依据;第三章解析家校合作及小学生语文素养的内涵和价值;第四章以问卷的形式调查了小学生语文素养的现状,对教师、学校管理者进行访谈,了解家校合作对小学生语文素养的作用,并在家校合作视角下对小学生语文素养进行了个案调查;第五章根据调查结果分析小学生语文素养存在的主要问题,以及家校合作在小学生语文素养形成中存在的问题,并对问题的成因进行了解析;第六章探讨基于家校合作视角的小学生语文素养培养的策略。第三部分:结语部分。研究结果表明,小学生在语文素养方面存在以下问题:语文学习兴趣不足,对深层次的情感理解困难;语文基础不扎实,语法知识存在较大缺漏;语言贫乏,缺乏生动性和感染力;未养成良好学习习惯,阅读态度不够端正。家校合作在小学生语文素养形成中存在的问题为:家校对语文素养的培养缺乏监督与评估;家校之间沟通交流渠道不畅;家委会未在语文素养培养中充分发挥作用。对此提出的具体改进策略为:加强双方沟通联系,构建小学生语文素养家校共育的畅通渠道;推进系列合作实践,达成小学生语文素养家校共育的实质融合;构建监督评估机制,保障小学生语文素养家校共育的有效运行。近年来,小学生语文素养课题受到越来越多的教育界及其他有关人士的广泛关注。随着家校合作模式在小学生语文素养培养中的应用和推广,其对小学生语文素养培养的作用也逐步凸显。本研究试图以家校合作为视角,通过实证调查,了解小学生语文素养的现状及其出现的问题,分析问题存在的原因,并提出相应策略。
二、话说教师的形象美（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、话说教师的形象美（论文提纲范文）
（1）新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景和依据 |
| 二、研究现状述评 |
| 三、研究方法与思路 |
| 四、研究意义与创新 |
| 第一章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的历史谱系 |
| 第一节 “定量”与“变量”:乡村题材影视剧的理论辨析 |
| 一、“乡村题材影视剧”和“乡村女性形象”的概念界定 |
| 二、影视剧对“乡村”的发现、叙述和再造 |
| 三、“乡村题材影视剧”中的文化之“根” |
| 第二节 “一体”与“多面”:“乡村题材影视剧”中女性形象的嬗变 |
| 一、1949-1978 年:在传统女性藩篱内外 |
| 二、1978-1992 年:革命女性的现代借用 |
| 三、1993-2000 年:世俗女性的“无名”和“分散” |
| 第二章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的身份类型 |
| 第一节 德性与重负:传统乡村女性形象 |
| 一、传统的贤妻良母 |
| 二、被“遗弃”的女性 |
| 三、留守女童 |
| 第二节 乡土与城市:由乡入城的乡村女性形象 |
| 一、“打工妹” |
| 二、“风尘女” |
| 三、“泼妇” |
| 第三节 坚守与新生:乡村新女性形象 |
| 一、女村官 |
| 二、创业“女强人” |
| 第三章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的主体意识 |
| 第一节 转型与裂变:乡村女性主体意识的重构与乡村伦理的转向 |
| 一、乡村传统伦理中的女性意识 |
| 二、“女性主义”、乡村传统伦理与女性主体 |
| 第二节 觉醒与新生:乡村女性意识的强化与乡村伦理的弱化 |
| 一、现代法理精神和女性主体意识的自审 |
| 二、现代生活和女性主体意识的唤询 |
| 三、身体爱欲和女性主体意识的激发 |
| 四、女性传统身份的转变和女性主体意识的超越 |
| 第四章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象塑造的艺术呈现 |
| 第一节 女性形象塑造与视听语言艺术手段 |
| 一、视觉与认知:画面元素交错间乡村女性形象的确立 |
| 二、听觉与情感:声音元素构架与乡村女性形象的烘托 |
| 第二节 乡村女性形象的审美意蕴 |
| 一、时代与环境中呈现的形象之美 |
| 二、传统与现代交融中的人伦之美 |
| 三、不同时空交错下的意象之美 |
| 第五章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象塑造的价值和愿景 |
| 第一节 困境突围与精神再造:乡村女性形象的两个价值维度 |
| 一、影视剧的商业困境与乡村题材的突围 |
| 二、乡村女性形象的精神意义与社会价值体系的完善 |
| 第二节 愿景与可能性:乡村女性形象塑造的几个维度 |
| 一、乡村女性道德和价值观念的理性化 |
| 二、乡村女性故事的现实化 |
| 三、乡村女性形象的多元化 |
| 四、乡村女性意识的内面化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 新世纪乡村题材影视剧主要作品辑录 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（2）魏晋南北朝文论书论关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题价值及意义 |
| 二、研究现状与文献综述 |
| 三、主要内容 |
| 四、研究思路与方法 |
| 第一章:魏晋南北朝文论与书论之关联 |
| 第一节:魏晋南北朝时代与文化语境 |
| 第二节:魏晋南北朝文论与书论中的美 |
| 第三节:魏晋南北朝文论与书论中的道德 |
| 第二章:魏晋南北朝文论与书论之差异 |
| 第一节:文学与书法之地位 |
| 第二节:文学之美与书法之美 |
| 第三节:艺术品的兼美与偏于一美 |
| 第三章:魏晋风度与魏晋书韵 |
| 第一节:魏晋风度 |
| 第二节:魏晋书韵 |
| 第三节:风格与个性 |
| 第四章:魏晋南北朝文论与书论中的观物取象 |
| 第一节:魏晋南北朝文论中的“文贵形似” |
| 第二节:魏晋南北朝书论中的“书者如也” |
| 第三节:魏晋南北朝书论中的“肥瘦”问题 |
| 第五章:魏晋南北朝人品及文品与书品的同一性及矛盾性 |
| 第一节:文如其人 |
| 第二节:书如其人 |
| 第三节:尽善尽美与羲献之异同 |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（8）指向审美素养的小学语文古诗词教学目标研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 培养小学生审美素养的迫切需要 |
| 1.1.2 对小学语文古诗词教学的反思 |
| 1.1.3 完善关于审美素养视域下小学语文古诗词教学的现有研究 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.3.1 审美素养的相关研究 |
| 1.3.2 古诗词审美素养的相关研究 |
| 1.3.3 指向审美素养的小学语文古诗词教学的相关研究 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 文献研究法 |
| 1.4.2 文本分析法 |
| 1.4.3 案例分析法 |
| 1.5 核心概念界定 |
| 1.5.1 古诗词 |
| 1.5.2 审美素养 |
| 1.5.3 教学目标 |
| 2 指向审美素养的小学语文古诗词教学目标建构的合理性 |
| 2.1 课程标准对小学语文古诗词和小学生审美素养的要求 |
| 2.1.1 课程标准对小学生审美素养的要求 |
| 2.1.2 课程标准对小学语文古诗词的要求 |
| 2.2 审美素养下小学语文古诗词教学目标建构的理论依据 |
| 2.2.1 接受美学理论 |
| 2.2.2 审美教育理论 |
| 2.2.3 建构主义学习理论 |
| 2.3 小学生审美素养培养的要素分析 |
| 2.3.1 审美感知 |
| 2.3.2 审美想象 |
| 2.3.3 审美情感 |
| 2.3.4 审美理解 |
| 2.3.5 审美创造 |
| 3 小学语文古诗词教学与学生审美素养融合的可能性 |
| 3.1 指向审美素养的统编版小学语文教材中古诗词选编情况分析 |
| 3.1.1 指向审美素养的统编版小学语文教材中古诗词选文情况分析 |
| 3.1.2 指向审美素养的统编版小学语文教材中古诗词编排情况分析 |
| 3.2 古诗词的审美因素分析 |
| 3.2.1 语言美 |
| 3.2.2 音乐美 |
| 3.2.3 意境美 |
| 4 指向审美素养的小学语文古诗词教学存在的问题及归因 |
| 4.1 小学语文古诗词教学的课例研究 |
| 4.1.1 高学段《送元二使安西》课例研究 |
| 4.1.2 低学段《望庐山瀑布》课例研究 |
| 4.1.3 中学段名师《清平乐·村居》课例研究 |
| 4.2 指向审美素养的小学语文古诗词教学存在的问题 |
| 4.2.1 忽视学生审美感知的培养 |
| 4.2.2 学生审美想象的个性化缺失 |
| 4.2.3 忽视学生审美情感的体验 |
| 4.2.4 学生审美理解缺乏重视 |
| 4.2.5 学生审美创造相对薄弱 |
| 4.3 指向审美素养的小学语文古诗词教学存在问题的归因分析 |
| 4.3.1 教师忽视古诗词审美教学目标 |
| 4.3.2 教师在设计古诗词审美教学目标时面临困境 |
| 4.3.3 古诗词审美教学目标自身特点所致 |
| 5 指向审美素养的小学语文古诗词教学目标体系建构 |
| 5.1 指向审美素养的小学语文古诗词教学目标维度框架 |
| 5.1.1 小学语文古诗词教学的审美感知目标维度框架 |
| 5.1.2 小学语文古诗词教学的审美想象目标维度框架 |
| 5.1.3 小学语文古诗词教学的审美情感目标维度框架 |
| 5.1.4 小学语文古诗词教学的审美理解目标维度框架 |
| 5.1.5 小学语文古诗词教学的审美创造目标维度框架 |
| 5.2 指向审美素养的小学语文古诗词学段教学目标建构 |
| 5.2.1 第一学段指向审美素养的小学语文古诗词教学目标建构 |
| 5.2.2 第二学段指向审美素养的小学语文古诗词教学目标建构 |
| 5.2.3 第三学段指向审美素养的小学语文古诗词教学目标建构 |
| 5.3 指向审美素养的小学语文古诗词教学目标的设计建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）周益民民间文学阅读教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 民间文学是小学语文重要的课程资源 |
| 1.1.2 民间文学阅读教学在文化传承中起着重要作用 |
| 1.1.3 改进民间文学阅读教学的现实需要 |
| 1.1.4 周益民的民间文学阅读教学具有独特价值 |
| 1.2 研究目的与研究意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 关于民间文学阅读教学的研究 |
| 1.3.2 关于周益民阅读教学的研究 |
| 1.3.3 研究述评 |
| 1.4 研究思路 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献法 |
| 1.5.2 内容分析法 |
| 1.5.3 案例分析法 |
| 1.5.4 访谈法 |
| 第2章 核心概念界定和理论基础 |
| 2.1 核心概念界定 |
| 2.1.1 民间文学 |
| 2.1.2 阅读教学 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 人本主义教学理论 |
| 2.2.2 接受美学理论 |
| 2.2.3 对话教学理论 |
| 第3章 周益民民间文学阅读教学观念构成及价值维度 |
| 3.1 周益民民间文学阅读教学观念构成 |
| 3.1.1 “儿童本位”学生观 |
| 3.1.2 建构主义教学观 |
| 3.1.3 立足“诗性”的语文教学观 |
| 3.2 周益民民间文学阅读教学价值维度 |
| 3.2.1 儿童个体价值 |
| 3.2.2 语文科教学论价值 |
| 3.2.3 文化重构价值 |
| 第4章 周益民民间文学阅读教学内容分析 |
| 4.1 周益民民间文学阅读教学文本特征 |
| 4.1.1 地域分布特征:我国本土和西方国家作品主侧兼顾 |
| 4.1.2 文本类型特征:融入丰富语言文字载体形式要素 |
| 4.1.3 文本主题特征:以展现儿童生活形象和民众智慧为主 |
| 4.1.4 价值功用特征:语言建构运用和人文素养协调并重 |
| 4.2 周益民民间文学阅读教学生成性内容分析 |
| 4.2.1 分析框架确立 |
| 4.2.2 教学内容分析 |
| 4.2.3 教学内容特征 |
| 第5章 周益民民间文学阅读教学实施分析 |
| 5.1 民间童谣阅读教学实施分析 |
| 5.1.1 以儿童文化为视基,开发多重元素趣意诵读形式 |
| 5.1.2 以思维发展为理念,开展深度阅读研究活动 |
| 5.2 神话阅读教学实施分析 |
| 5.2.1 多层次对话设计,引导讲述练习 |
| 5.2.2 多版本阅读比较,训练思维能力 |
| 5.2.3 多人物形象解读,领会神话意蕴 |
| 5.3 民间故事阅读教学实施分析 |
| 5.3.1 回归原始语言形态,利用方言进行范讲 |
| 5.3.2 立足文本叙事特点,引导多种方式创编 |
| 5.4 对联阅读教学实施分析 |
| 5.4.1 开展讲座活动,明晰春联对仗特点和语感 |
| 5.4.2 结合地方对联和书法,拓展春联学习外延 |
| 5.5 谜语阅读教学实施分析 |
| 5.5.1 探究式阅读欣赏,引导读写结合 |
| 5.5.2 扩充相关材料,感受谜语文化源头 |
| 5.6 谐音阅读教学实施分析 |
| 5.6.1 筛选组织多样素材,引征丰富文化元素 |
| 5.6.2 创设生活化教学情境,利用谐音创意设计 |
| 第6章 周益民民间文学阅读教学特色及启示 |
| 6.1 周益民民间文学阅读教学特色 |
| 6.1.1 注重口耳相传,还原本色传统 |
| 6.1.2 结合方言文化,发掘地域特色 |
| 6.1.3 多元文化比较,增进民族理解 |
| 6.1.4 丰富文学形式,拓宽学习外延 |
| 6.1.5 聚焦深度阅读,引导以读促写 |
| 6.1.6 融入游戏元素,开展多样活动 |
| 6.1.7 联系生活实际,创设学习情境 |
| 6.2 周益民民间文学阅读教学启示 |
| 6.2.1 对民间文学阅读教学内容确定的启示 |
| 6.2.2 对民间文学阅读教学实施的启示 |
| 6.2.3 对教师专业成长的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 周益民民间文学阅读教学课例一览表 |
| 附录 B 访谈提纲 |
| 致谢 |
（10）家校合作视角下小学生语文素养的现状及培养对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)基于素养教育的需要 |
| (二)基于语文教学实践的需要 |
| (三)基于家校合作在语文素养培养中的重要价值 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)关于家校合作方面的研究 |
| (二)关于语文素养方面的研究 |
| (三)关于小学生语文素养方面的研究 |
| 四、研究思路、内容和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究内容 |
| (三)研究方法 |
| 第二章 基于家校合作的小学生语文素养研究依据 |
| 一、家校合作视角的小学生语文素养研究理论依据 |
| (一)协同学理论及其对本研究的意义 |
| (二)重叠影响阈理论及其对本研究的意义 |
| (三)人本主义学习理论及其对本研究的意义 |
| (四)建构主义学习理论及其对研究的意义 |
| 二、家校合作视角的小学生语文素养研究的政策依据 |
| (一)我国目前的语文课程教学标准 |
| (二)国家关于家校合作的相关政策 |
| 三、家校合作视角的小学生语文素养研究的实践依据 |
| (一)家校合作在语文阅读方面的实践 |
| (二)家校合作在拼音识字方面的实践 |
| 第三章 家校合作及小学生语文素养的内涵与价值解析 |
| 一、家校合作的内涵及类型 |
| (一)家校合作的内涵 |
| (二)家校合作的类型 |
| 二、小学生语文素养的内涵及构成 |
| (一)小学生语文素养的内涵 |
| (二)小学生语文素养的基本构成 |
| 三、家校合作在小学生语文素养形成过程中的价值 |
| (一)小学阶段语文学习的需要 |
| (二)提升小学生语文素养的需要 |
| (三)开展个性化语文素养培养的需要 |
| 第四章 基于家校合作的小学生语文素养的现状调查 |
| 一、小学生语文素养现状的问卷调查 |
| (一)调查问卷的设计 |
| (二)问卷的实施与数据处理 |
| (三)问卷调查的结果 |
| 二、家校合作对小学生语文素养形成作用的访谈调查 |
| (一)访谈对象的选择与提纲设计 |
| (二)访谈调查的结果分析 |
| 三、家校合作视角下小学生语文素养个案调查 |
| (一)个案的目的性抽样 |
| (二)调查的结果 |
| (三)个案调查结果的反思 |
| 第五章 家校合作与小学生语文素养存在的问题及原因分析 |
| 一、小学生语文素养存在的主要问题及原因分析 |
| (一)存在的问题 |
| (二)原因分析 |
| 二、家校合作在小学生语文素养形成中存在的问题及分析 |
| (一)存在的问题 |
| (二)原因分析 |
| 第六章 基于家校合作视角下小学生语文素养的培养对策 |
| 一、加强双方沟通联系,构建小学生语文素养家校共育的畅通渠道 |
| (一)搭建多元化合作平台,为家校沟通提供高效便捷的途径 |
| (二)培育家长的语文素养观,为家校沟通打下价值认同基础 |
| 二、推进系列合作实践,达成小学生语文素养家校共育的实质融合 |
| (一)大力加强宣传教育,丰富家长的语文学科教育理论水平 |
| (二)开展语文素养专题培训,提升家长的语文素养教育能力 |
| (三)开展“开放式”语文课堂,促成家长有效参与语文素养培养活动 |
| 三、构建监督评估机制,保障小学生语文素养家校共育的有效运行 |
| (一)建立科学化的家校相互监督机制 |
| (二)建立有效的家校合作行为评估反馈机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、话说教师的形象美（论文参考文献）
- [1]新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究[D]. 王妍. 吉林大学, 2021(01)
- [2]魏晋南北朝文论书论关系研究[D]. 邹广胜. 南京艺术学院, 2021(12)
- [3]小学童话群文阅读任务单设计研究[D]. 陈倩. 西南大学, 2021
- [4]高中思想政治课教师亲和力培养研究 ——以雅安市四所中学为例[D]. 李月夏. 西华师范大学, 2021
- [5]语篇分析视域下的高中文言文阅读教学研究[D]. 王睿敏. 江西师范大学, 2021
- [6]山西平遥镇国寺万佛殿五代佛教造像的美学意义[D]. 阮洁. 西安音乐学院, 2021
- [7]统编本中学教材中传记类文本教学研究[D]. 潘雨菲. 南京师范大学, 2021
- [8]指向审美素养的小学语文古诗词教学目标研究[D]. 唐雪. 四川师范大学, 2021(12)
- [9]周益民民间文学阅读教学研究[D]. 王志霞. 上海师范大学, 2021(07)
- [10]家校合作视角下小学生语文素养的现状及培养对策研究[D]. 林沛楠. 闽南师范大学, 2021